Sorbonne

Le 3 mai à la Sorbonne « Mai 68 » évoque généralement un épisode de l’histoire française qui s’étend du 3 mai, marqué par l’occupation policière de la Sorbonne, jusqu’au 30 mai, à l’annonce, d’une part, des nouvelles élections et d’autre part, de la dissolution de l’Assemblée nationale (Artières & Zancarini-Fournel, 2008, p.211). Ce 3 mai est donc considéré comme élément détonateur des évènements qui suivront, et c’est précisément la pénétration des forces de l’ordre dans la Sorbonne qui déclenche

intellectuelle française, étant moins soumise à la Sorbonne que Paris. (la Sorbonne était la faculté de théologie où s'enseignaient les principes dogmatiques de l'église, ayant donc des idées conservatives). En 1534 Rabelais publiera Gargantua, remplissant son ' uvre d'idées humanistes et de références savantes, mais surtout une vive critique de l'enseignement traditionnel, le même que l'auteur a lui-même reçu. Le livre est condamné par la Sorbonne (qui décide de la conformité de la moralité des

nouveau-né est mort de soif et réclame «à boyre». Surpris et amusé par une telle soif, Grandgousier, son père, s’exclame : «Que grand (gosier) tu as», ce qui vaudra à l’enfant d’être appelé Gargantua. En proie à la censure de la Sorbonne (Le Pantagruel est condamné par la Sorbonne en 1534) Rabelais a publié Gargantua sous le même pseudonyme que Pantagruel : Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais) Abstracteur de Quinte Essence. SommaireLa vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel

composé à la fois d’une partie écrite, le texte, et d’une partie interprétation par les acteurs lors de la représentation. Anne Ubersfeld, agrégée de lettres en 1945, travaille dès 1962 à Besançon sur Victor Hugo, elle enseigne ensuite à Paris, à la Sorbonne en temps que professeur émérite d’Etudes Théâtrales. Son ouvrage de référence est « Lire le théâtre ». C’est dans Théâtre qu’elle affirma que le théâtre est un texte incomplet, comme troué, exigeant une interprétation de la part du metteur en

s’agit là d’un drôle d’apprentissage dans le sens où le fils de Grangousier ne passe pas beaucoup de temps à étudier réellement. Nous démontrerons alors en quoi cette description est en réalité une dénonciation de la pédagogie des théologiens de la Sorbonne. Dans un premier temps, nous verrons en quoi ce texte est une description comique d’une journée type, puis dans un second temps nous verrons comment l’utilisation du registre comique permet de mettre en relief les failles d’un système d’enseignement

pseudonyme d'Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais). Pantagruel est un personnage médiéval que Rabelais transforma en géant. Ce fut un immense succès populaire, tout en humour débridé et en imagination libre. Il fut cependant condamné par la Sorbonne. Mais Rabelais est protégé par le futur Cardinal du Bellay, alors évêque de Paris, qui l'emmène à Rome en tant que médecin personnel en 1534. - Toujours en 1534, Rabelais publie alors Gargantua: La vie inestimable du grand Gargantua, père de Pantagruel

nouveau-né est mort de soif et réclame «à boyre». Surpris et amusé par une telle soif, Grandgousier, son père, s’exclame : «Que grand (gosier) tu as», ce qui vaudra à l’enfant d’être appelé Gargantua. En proie à la censure de la Sorbonne (Le Pantagruel est condamné par la Sorbonne en 1534) Rabelais a publié Gargantua sous le même pseudonyme que Pantagruel : Alcofribas Nasier (anagramme de François Rabelais) Abstracteur de Quinte Essence. Enfance et éducation de Gargantua Jean Audeau, un simple agriculteur

entre l'arbre de l'obéissance et l'écorce de l'intolérance1 ». Rappelons quelques faits : 1521 : Lefèvre d'Etaples est secouru par le roi après la condamnation par la Sorbonne de son livre les Trois Maries. 1522 : Marguerite est suspectée d'hérésie après les Commentaires sur les quatre Évangiles de Lefèvre d'Etaples. 1523 : la Sorbonne profite des difficultés diplomatiques du roi pour s'attaquer au Cénacle. Les réformistes échappèrent aux poursuites grâce au Conseil du roi. 1524 : la paix entre la

docteur en histoire, diplômé de l'Institut d'études politiques de Paris, ancien pensionnaire de la fondation Thiers. Disciple de Claude Gauvard, il est maître de conférences d'histoire du Moyen Âge et d'historiographie à l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il travaille sur les pratiques de la guerre et de la paix du Moyen Âge à l'époque contemporaine. Il est co-directeur de la rédaction avec Nicolas Mariot de la revue Genèses. Sciences sociales et histoire. Il collabore régulièrement au Monde des

l’agrégation des lettres classiques. Il entame ensuite une thèse sur la Renaissance Italienne à la Sorbonne avec André Chastel. Suite à un incident relaté dans Histoires de peintures, il change de directeur et de sujet. Il travaillera sous Louis Marion à l’Ecole des hautes études en sciences sociales (EHESS)((De 1969 à 1993, il se lance dans l’enseignement de l’histoire de l’art moderne (XVè au XIXè) à la Sorbonne Paris IV pendant deux ans puis à Paris I.(Il est membre de l’Ecole de Rome de 1971 à 1973.