SOS Racisme

la cohésion nationale et à l’idée de la République. » (rapport 2005 du Haut Conseil à l’Intégration) Le dispositif institutionnel  au niveau national se compose de différentes instances : Le CICRA (Comité Interministériel de lutte Contre le Racisme et l’Antisémitisme) : créé par le décret n° 2003-1164 du 8 décembre 2003, il est chargé, sous la présidence du Premier ministre, avec les principaux ministères concernés, de définir les orientations de la politique menée pour lutter contre les actes

années 60 ? Qu’en est-il aujourd’hui ? Les frontières, qu’elles soient d’ordre économique, sociale, physique, ou encore morale entre les Noirs et les Blancs Américains ont-elles totalement disparues ? Y aurait t-il au contraire une renaissance du racisme ? Comment peut-on interpréter l'élection d'un président "Noir" à la tête des États-Unis en 2008 ? Autant de questions auxquelles nous allons tenter de répondre dans ce dossier. I- LES ANNEES 1960, QUELS SONT LES DIFFÉRENTES FORMES DES LUTTES ANTI-RACIALES

de cette citation), le sport serait comme un (très bon) moyen de créer une générations de crétins contaminent notre société. C’est vrai que de nos jours, le sport peut inspirer des mots et des attitudes déchainées, de la triche, de la drogue, du racisme, des milliers de supporters en colère dans un stade bondés. Mais le sport ce n’est pas que ça, ce n’est pas que violence et désastre, le sport peut contenir de vraies valeurs plus essentielles telles que le respect de l’autre, la rigueur, le travail

la terrasse d’un café, se promener avec qui bon leur semblait sans faire scandale. En dépit de rencontres humiliantes et parfois brutales avec le racisme, les soldats africains, dans l’ensemble, ont connu en métropole une situation meilleure que dans les colonies : ils étaient plus respectés, et les actes violents de racisme n’étaient pas tolérés comme ils l’étaient communément outre-mer. *Bilan des soldats mobilisés :* 295 000 Maghrébins (dont 68 000 tués ou disparus)

L'Allemagne Nazie (Suite des crises des années 1930) Nous allons montrer comment la jeune république Allemandes, sombre dans la dictature établissant un régime totalitaire fondé sur le racisme et, sur la politique de conquête, conduisant à la 2éme Guerre Mondiale. 1°) Introduction. Dès 1930, l'Allemagne est touchée par la crise venue des Etats Unis. La jeune république de Weimar ne trouve de solution. Le chômage multiplie les mécontents qui se tournent vers le communisme et surtout vers

multimédias. Les auteurs se servaient alors, et se servent toujours, d’ailleurs de ces écrits pour donner leur opinion sur certains sujets ou tout simplement raconter une histoire sous forme de récits. Plusieurs thèmes tels que la peine de mort, le racisme, la famine, ont été abordés dans les livres et ont amené les lecteurs à réfléchir et même à réagir face à ces problèmes. Ces réflexions ont parfois abouti, d’autres fois pas. Nous pouvons alors nous demander dans quelles limites la littérature peut

Charles BREER suit la thèse de Pierre DESPROGES puisque lui aussi explique qu’on ne peut pas rire de tout avec n’importe qui. De plus, on ne peut pas rire de n’importe quel sujet. On peut le remarquer dans le sketch d’Anne ROUMANOFF où le sujet du racisme est un sujet important. On peut imaginer qu’Anne dans le taxi ne rit pas quant à la situation puisque le chauffeur lui dit de ne pas s’énerver. Ce sketch nous montre qu’on ne peut pas rire de tout.

approprié soit mené où chacun donne son opinion; tolérer toutes les idées ne sont pas les cautionner, ni les accepter. Mais paradoxalement j’estime que certains propos doivent être sanctionnés, je suis d’accord avec Jean-Paul Sartre qui disait « le racisme n’est pas une opinion ».en effet une injure contre quelqu’un constitue pour moi plutôt une agression. Je sais qu’on ne combat pas la bêtise et l’ignoble en leur interdisant de s’exprimer, mais suis-je prêt a adhérer aux pensées de Voltaire : « si

on leur tatoue au fer rouge, 2è tentative coupe jarret, 3è : mort. Annonce du plan : I) Une énonciation révélatrice de l’implication de Montesquieu II) Les arguments d’ordre économique et historique III) La dénonciation du racisme III) La religion mise en accusation I) Une énonciation révélatrice de l’implication de Montesquieu  A. Les indices personnels de l’énonciation : Ce texte est destiné à persuader. Pronom « je » = Montesquieu, il s’implique

Dossier sur la discrimination positive 1ère définition: La discrimination positive est une politique visant à avantager un groupe de personnes lésées par le passé ou l’étant encore actuellement du fait de son appartenance ethnique ou de son sexe. L’existence et surtout la persistance de pratiques sexistes ou racistes expliquent l’éclosion récente, dans de nombreux pays, de politiques de discrimination positive. Des droits, des allocations, des places sont ainsi réservés à des groupes déterminés