Souffre Pauvre Nègre

supérieure à toute espèce de milices. Si une armée de ce genre ne peut jamais être mieux entretenue que par une nation civilisée et opulente, aussi est elle la seule qui puisse servir à une pareille nation de barrière contre les invasions d'un voisin pauvre et barbare. Ainsi, c'est par le moyen d'une armée de troupes réglées seulement que la civilisation peut se perpétuer dans un pays, ou même s'y conserver longtemps. Adam Smith (1776), Recherches sur la nature et les causes de la richesse des

l'honneur de son pays, Simple en ses mœurs, simple dans sa parure, Modestement portoit à sa ceinture, Bourse de soie aussi blanche qu'un lys. Preux chevalier, juge très-équitable, Franc, généreux, compatissant, humain, Tendant au pauvre une main secourable, Par ses conseils éclairant l'incertain, Il eut le don de plaire : il fut enfin, Toujours aimé, comme toujours aimable. Le petit domaine qui appartenoit à nos ancêtres, n'eût pas suffi pour leur subsistance, sans le

doux de tous les regards imaginables. Que fis-je alors ? Je l’avoue à ma honte, je me repliai glacialement sur moi-même, comme un colimaçon ; à chaque regard, je me refroidissais et rentrais un peu plus avant dans ma coquille, si bien qu’à la fin la pauvre innocente se mit à douter de ses propres sens et, accablée de confusion à la pensée de son erreur supposée, persuada sa maman de décamper. Cette curieuse tournure d’esprit m’a valu une réputation de cruauté intentionnelle, qui est bien injustifiée

de ce couloir qui pue face à un pauvre type qui ne sait où donner de la tête en attendant de la restituer à qui de droit. Je crois que je lui fais de la peine. Après tout, qu’est-ce qu’un maton sinon le bougre de l’autre côté de la grille, un remords en jachère. Chef Borselli doit certainement regretter ses excès de zèle maintenant que, dans le silence sépulcral de la cour, l’échafaud s’érige en stèle. Je ne pense pas l’avoir détesté outre mesure. Le pauvre diable ne fait que s’acquitter du

» Je tourne autour de ma cellule. J’ai envoyé un pneumatique à ma femme pour la consoler et un autre à une sœur qui a essayé de défendre son frère, seule contre tous. C’est fini, le rideau est tombé. Les miens doivent souffrir plus que moi, et mon pauvre père, là-bas au fond de sa province, doit avoir bien de la peine à porter une si lourde croix. J’ai un sursaut : mais, je suis innocent ! Je le suis, mais pour qui ? oui, pour qui je le suis ? Je me dis : Surtout ne t’amuse jamais à raconter que tu

l’Egypte et du président Moubarak dans la lutte contre le terrorisme”, ni sur “la victoire d’octobre 1973 [la guerre du Kippour] et la frappe aérienne déclenchée par Hosni Moubarak [alors général dans l’armée]”, “la justice sociale et l’aide aux pauvres apportée par Hosni Moubarak”, “l’importance des foires Lecture pour tous sous le patronage de Suzanne Moubarak” ou encore “la diffusion des valeurs pacifiques et le rôle de la Fondation Suzanne Moubarak pour la femme et la paix”. Au moment de la reprise

l’armée française, laquelle, venant de gagner six batailles et de conquérir vingt provinces, manquait seulement de souliers, de pantalons, d’habits et de chapeaux. La masse de bonheur et de plaisir qui fit irruption en Lombardie avec ces Français si pauvres fut telle que les prêtres seuls et quelques nobles s’aperçurent de la lourdeur de cette contribution de six millions, qui, bientôt, fut suivie de beaucoup d’autres. Ces soldats français riaient et chantaient toute la journée ; ils avaient moins de

pour laquelle leurs revendications étaient claires dès l’abolition de l’esclavage en 1860 : affirmer la dignité de l’homme noir, non plus en fonction de sa plus ou moins exacte ressemblance avec le monde blanc, mais en tant que nègre; affirmer la liberté pour le nègre de s’exprimer tel qu’il est, tel qu’il a toujours été; défendre son droit au travail, à l’amour, à l’égalité, au respect; assumer sa culture, son passé de souffrance, son origine africaine. On se souvient peut-être que René Maran

qu’on entendait en général par ce mot, c’était l’usage de la langue allemande, imposé de force et publiquement pratiqué. C’est commettre une inconcevable faute de raisonnement que d’imaginer qu’il serait possible de faire un Allemand, disons d’un nègre ou d’un Chinois, en lui enseignant l’allemand et en obtenant qu’il parle désormais notre langue, peutêtre même qu’il vote pour un parti politique allemand. Nos bourgeois nationaux ne voyaient pas que ce genre de germanisation était, en réalité, une

l’armée française, laquelle, venant de gagner six batailles et de conquérir vingt provinces, manquait seulement de souliers, de pantalons, d’habits et de chapeaux. La masse de bonheur et de plaisir qui fit irruption en Lombardie avec ces Français si pauvres fut telle que les prêtres seuls et quelques nobles s’aperçurent de la lourdeur de cette contribution de six millions, qui, bientôt, fut suivie de beaucoup d’autres. Ces soldats français riaient et chantaient toute la journée ; ils avaient moins de