Soulèvement Populaire Au Xvii

protection des souverains. Son rayonnement spirituel et artistique en fera une des plus puissantes institutions monastiques en Occident. De ses écoles monacales sortiront des manuscrits, textes saints enluminés, dispersés progressivement à partir du xviiie siècle. On estime à plus de 7 000 in-folio le fonds de la bibliothèque de l’abbaye d’Echternach au moment des troubles qui mirent fin à l’Ancien Régime. Les pillages perpétrés par les révolutionnaires français et la fuite des moines vers l’Allemagne

et s'adonnent à la traite – un terme qui, sous l'Ancien Régime, désigne tout type de commerce (blé, poivre, ivoire...), et pas nécessairement, ou uniquement les traites négrières[49], même si cet « infâme trafic », comme on l'appelait à la fin du XVIIIe siècle, se trouve en effet au cœur d'un nouvel ordre économique, contrôlé par de puissantes compagnies à privilèges. Les navigateurs portugais [modifier] Article détaillé : Empire colonial portugais. Encouragés par l’Infant Henri le Navigateur

aux nouveaux peuples d'où la domination de l'Europe sur les autres civilisations (une domination perçue par les Chinois comme une défaite). Pendant les trois siècles des temps modernes les occidentaux deviennent dominants. Tout au long de XVIIe et XVIIIe siècle il y avait confrontation entre l’Angleterre et la France ou entre la France et l'Espagne donc la compétition va s'installer au sein de l'Europe. La génération 1730-1760 se passe en période de guerre - la guerre de succession d'Autriche perdue

mais non sa propre logique". La guerre a ses codes, mais sans décisions du politique elle n'a aucun but. Clausewitz écrit dans un contexte de changement historique où la pratique de la guerre passe des guerres classiques du XVIIIe siècle, aux guerres napoléoniennes qui annoncent les guerres totales du XXe siècles avec la volonté affirmée d'anéantir l'ennemi Toutefois, la guerre ne peut être séparée des relations politiques Il affirme alors

régences ottomanes et un Etat souverain, le Maroc 1510, prise d’Alger par les frères Barberousse : Khayr al-Dîn. Se disent sous protection ottomane. C’est point de départ des prises ottomanes. Région convoitée par puissance Espagnole. Entre XVI et XVIIIe : implantation commerciale européenne par des commerçants indépendants dans les grandes villes du nord : appui des consuls européens. Le Maroc reste E souverain : autorité centrale : le sultan, qualité de Shérif : Dynastie Alaouite : descendant d’Ali

en Syrie, en Libye, au Soudan, en Turquie, en Indonésie; ils sont majoritaires en Afghanistan et minoritaires en Irak. Pour les sunnites, les trois villes saintes de l’Islam sont La Mecque, Médine et Jérusalem. De l’orthodoxie islamique est issu au XVIIIe siècle le fondamentalisme puritain wahhabite, érigé dès 1912 en religion officielle de l’Arabie saoudite. Les chiites qui contestent la ligne successorale de Mahomet – près de 9% de l’Islam – dominent en Iran, au Bahreïn et en Irak, sont minoritaires

Chambres, Lords et Communes. Menacée d'extinction à plus d'une reprise, l'institution survit, en partie grâce à la gravité des questions dynastiques et religieuses au XVIe siècle ; elle trouve les ressorts de son ancrage au cours des deux révolutions du XVIIIe siècle qui aboutissent à la Déclaration des droits de 1689 et à l'accentuation d'une séparation des pouvoirs. Le Parlement, admiré par l'Europe des Lumières, est un modèle assez douteux pour que des réformes s'imposent pendant tout le XIXe siècle

Monchrétien. Il publie un ouvrage : « traité d’économie politique ». Monchrétien n’utilise ce terme qu’une fois dans tout l’ouvrage, dans le titre. Cela veut dire que le terme n’avait pas de sens particulier pour lui ; il faut donc attendre la fin du XVIIIe siècle (150 ans) pour que le terme reçoive une définition et un sens véritable. Cette économie politique est dite classique. C’est K. Marx qui a qualifié ces économistes de « classiques ». Il opposait l’économie politique classique à l’économie politique

une rime intérieure très appuyée unissent un mot connu, «masque» (qui désigne ici une personne portant un masque et un déguisement) à un mot rare, «bergamasque» (qu’il faut prendre ici comme désignant une personne dansant une bergamasque, danse du XVIIIe siècle, empruntée aux paysans de la province de Bergame en Italie). Ce sont donc des personnages participant à un carnaval. Ce vers, formé de syllabes longues, a un mouvement ample. Les sons «on» («vont»), «an» («charmant»), assez pesants, accentués

une rime intérieure très appuyée unissent un mot connu, «masque» (qui désigne ici une personne portant un masque et un déguisement) à un mot rare, «bergamasque» (qu’il faut prendre ici comme désignant une personne dansant une bergamasque, danse du XVIIIe siècle, empruntée aux paysans de la province de Bergame en Italie). Ce sont donc des personnages participant à un carnaval. Ce vers, formé de syllabes longues, a un mouvement ample. Les sons «on» («vont»), «an» («charmant»), assez pesants, accentués