Soumission Feminine

QUE SAIS-JE ? La sexualité féminine JACQUES ANDRE Psychanalyste Membre de l'Association psychanalytique de France Professeur à l'Université Paris VII Quatrième édition 16e mille   Introduction Elle s’appelle Lélia, est une des héroïnes de George Sand et une digne représentante de ces personnages des romans de femme du xixe siècle : « Je me dévouais en pâlissant et en fermant les yeux. Quand il s’était assoupi, satisfait et repu, je restais immobile et consternée, les sens glacés. » La sexualité

l’Antiquité, la femme intrigue, exalte, et fait l’objet de nombreuses représentations artistiques par nos amis les hommes. Mais c’est loin de cette image de muse que le statut de femme a été marqué par de nombreuses épopées et, qui grâce à des figures féminines emblématiques, a réussi petit à petit à évoluer au fil du temps. Cependant ces femmes ont du parfois usurper pour arriver à leur dignité de femme comme Jeanne d’Arc ou Georges Sand passées pour hommes afin de faire valoir leur mérite. « Etre femme

UNIVERSITE GASTON BERGER DE SAINT-LOUIS U.F.R. LETTRES & SCIENCES HUMAINES SECTION DE FRANÇAIS L'EXPRESSION DE LA CONDITION FEMININE DANS SOUS L'ORAGE, LES SOLEILS DES INDEPENDANCES, UNE SI LONGUE LETTRE ET TOILES D'ARAIGNEES. ", . -.'" ~~~~Q'~))MEMOIRE DE DE.A "": ....~_ .. _,.JI' ~ Sous la Direction de 'résentë par·.. --- dme Khady Saliou DIENG Samba DIENG Professeur AnnÙ actJdémique 1998-1999 1 1 1 1 1 1 1 1 r DEDICACE Je dédie ce travail A la mémoire de notre Professeur

sociaux de pouvoir. Houria Tahrir « Nous ne pouvons espérer nous reconstituer nous même dans nos absences » [1] Le courant féministe moderne et occidental tel qu’il s’est développé à partir des années 60 a fait du sexisme et de la « condition féminine » ses objets de lutte. Obtenir l’égalité entre les hommes et les femmes (politique et salariale entre autres) et déconstruire la représentation sociale et patriarcale de la femme a constitué la substance et le champ politique pratique des mouvements

sous la haute autorité du ministre de l’Emploi et de la Solidarité en charge des Droits des Femmes. (Source : www.infofemmes.fr ) 1.2 Evolution de la demande au sein du réseau : Elle est à l’image de l’évolution de la condition féminine où les femmes veulent devenir des personnes capables de faire des choix : de décider ! La demande s’est d’abord tournée vers des questions de Droit : pour les femmes qui veulent assurer leur existence juridique propre. Puis, ce sont les questions

.................................................................................................. 9 L’évolution de la condition féminine ........................................................................ 12 La femme et le désir de la création littéraire .................................................................... 22 2.1. 2.2. 2.3. L’ambition féminine .................................................................................................. 22 La création littéraire ....

croissance, la jeunesse de la population … l’Inde garde des aspects très traditionnels qui entravent son processus de développement. Ces deux aspects contraires s’appliquent au statut de la femme indienne et c’est ce paradoxe de la condition féminine en Inde qui nous a particulièrement intéressées. Les indiennes exercent une fascination qui nous a donné envie d’approfondir le sujet : lorsque l’on va en Inde, ce sont les femmes que l’on remarque au premier coup d’œil. Elles sont partout vêtues

s’enchaînent : son mari la trompe, elle découvre des parties -noires- qu’elle ne soupçonnait pas chez ses parents, elle apprend à connaître les gens et leurs vices, elle apprend tout simplement la vie. Ici, nous avons un vrai témoignage de la condition féminine au 19eme siècle dans une société attachée aux bonnes mœurs et à la bienséance, et qui est prête à tout pour conserver ce "paraître", une société très marquée par l'inégalité des sexes. A travers la déchéance du personnage principal, Maupassant tente

Laclos reste, comme l’impliquent les mœurs du XVIIIème siècle, assez peu féministe : dans son roman, la cause des femmes n’est pas réellement défendue. Dans quelle mesure, d’ailleurs, Laclos prend-il part à la défense ou à l’attaque de la condition féminine de son temps ?

mixtes ont lieu dès octobre 1968, à l'initiative de Monique Wittig, Antoinette Fouque et Josiane Chanel. Ce groupe-là rassemble une dizaine de femmes qui travaillent sur la sexualité féminine et sur l’association des luttes de femmes aux luttes anti-colonialistes et aux luttes de classe. Une association mixte, Féminin, Masculin, Avenir (FMA) issue de la FGDS (socialiste), présidée par Anne Zelensky, organise depuis 1967 des réunions sur les relations entre les hommes et les femmes. Vers 1970, d'autres