Souveraineté Nationale 1789

De la personnalité et la souveraineté de l’Etat dans la Constitution de 1958 (Théorie française de l’Etat et intégration européenne) Emmanuelle Jouannet, Professeur Université Paris I (Panthéon-Sorbonne) 1-Un certain consensus existe aujourd’hui à propos de l’interprétation de la Constitution de 1958 quant aux notions de souveraineté et de personnalité de l’Etat français : une lecture bien connue et solidement établie semble considérer que, mis à part les alinéas 14 et 15 du Préambule de

évènements (par exemple la construction politique européenne) seront en effet régulièrement précisés en cours et pourront faire l’objet d’un contrôle de connaissance en partiel. Titre 1 : Fondements historiques de la Vie Politique (1789-1946) La Vie Politique étant l’étude des différents acteurs politiques et de leurs rapports, il convient d’admettre que toute société politiquement organisée a une vie politique. Cette vie politique sera seulement plus ou moins riche ou plus ou

 juridique  (1789-­‐1791)   A.  Des  Etats  généraux  à  l’Assemblée  nationale  (juin-­‐juillet  1789)   1.  La  proclamation  du  tiers  état  en  Assemblée  nationale  (17  juin  1789)   2.  La  nation,  nouveau  principe  de  la  légitimité  politique   B.  L’œuvre  constitutionnelle  de  l’Assemblée  nationale   1.  La  Déclaration  des  droits  de  l’homme  et  du  citoyen  du  26  août  1789   2

des impots (car société agricole > puisent leur richesse dans la terre). Dépression en 1780 : l’aristocratie (=pouvoir financier) a moins de revenus. On ne sait pas conserver le grain sur longue durée > soudure de juin/juillet 1788 _ hausse prix en 1789. -société ancien régime = 3 ordres (clergé, noblesse, tiers état). Si les nobles sont déchus, leur descendance ne sera plus noble! -La monarchie absolue est éclairée (bien dirigée mais mal obéit). La monarchie absolue s’appuie désormais sur

démocratie c’est un régime politique dans lequel le pouvoir appartient au peuple et où il est le seul habilité à l’exercer. Il existe deux formes de démocratie : représentative et participative. Représentative : elle découle de la notion de souveraineté nationale. C’est le modèle le plus répandue de démocratie. Elle passe par l’élection par le peuple d’élus qui vont exercer en son nom le pouvoir, pour cela il dispose d’un mandat. Le mandat peut être impératif ou non (les élus peuvent être contrôlé

HISTOIRE DU DROIT ET DES INSTITUTIONS APRÈS 1789 • Dominique Chagnollaud – Histoire constitutionnel et politique de la France (17891958) • Jean Jacques Chevallier – Histoire des institutions et des régimes politique de la France de 1789 à 1958 • Jacques Ellul – Histoire des institutions (Tome 5) • • • • Marcel Morbalito – Histoire constitutionnel de la France de 1789 à 1958 Romuald Szramkiewicz et Jacques Bouileau – Histoire des institutions de 1750 à 1914 Timbal et Castaldo – Histoire

De la Déclaration des Droits de l’Homme de 1789 au préambule de la Constitution de 1958 I) Le texte fondateur de 1789 : une référence quant à la défense des Droits inaliénables a) Des principes fondamentaux droits reconnus aux citoyens : -existence de « droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme » ,inhérents à sa personne -l'égalité des hommes en droit. Cf « Les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits. Les distinctions sociales ne peuvent

changements introduits en France par la Révolution française de 1789 à 1815 ? I) 1789-1791 : l’affirmation de la souveraineté populaire Comment le peuple met-il fin à l’Ancien Régime ? A) 1789 : la mobilisation du peuple L’année 1789 marque la mobilisation du peuple contre la monarchie absolue et la société d’ordre. Le 17 juin 1789, les députés du tiers état, réunis par le roi pour les Etats généraux se proclament « Assemblée nationale » au nom du peuple français qui les a élus. Ils refusent que

Dissertation d'histoire du droit La Déclaration des droits de l'homme et du citoyen du 26 août 1789 est le texte fondamental de la Révolution française, il énonce un ensemble de droits naturels individuels et collectifs et les conditions de leur mise en oeuvres. S'en suit après deux autres Déclaration des droits de l'homme et du citoyen en 1793 et 1795, toute dans un contexte précis. C'est la raison pour laquelle nous étudierons ici les Déclarations des droits de l'homme et du citoyen. Pour cela

! Alexis de Tocqueville dans son ouvrage l’Ancien-Régime et la Révolution de 1866 a pu écrire «Les français ont fait en 1789 le plus grand effort auquel ne se soit jamais livré aucun peuple, afin de couper pour ainsi dire en deux leur destinée, et de séparer par un abime ce qu’ils avaient été jusque là de ce qu’ils voulaient être désormais». Tocqueville exprime ainsi cette idée d’ordre nouveau qui s’est mise en place à travers la Révolution, une oeuvre à la fois destructrice et fondatrice, puisque