Spartacus

l'appareil répressif d'un gouvernement qui a toute la force des tanks et des avions 736 . Répression d'Algérie, par exemple, où « on a utilisé... il y a un an, les méthodes de la répression collective » 737 ; répression grecque, répression romaine contre Spartacus : « pour l'unique citoyen crucifié, Crassus suppliciera des milliers d'esclaves » 738 . La violence appelle la violence. b) La dictature Retour à la table des matières La tyrannie contemporaine remonte à Nietzsche : « le nietzschéisme, théorie

répressif d'un gouvernement qui a toute la force des tanks et des avions [736]. Répression d'Algérie, par exemple, où « on a utilisé... il y a un an, les méthodes de la répression collective » [737] ; répression grecque, répression romaine contre Spartacus : « pour l'unique citoyen crucifié, Crassus suppliciera des milliers d'esclaves » [738]. La violence appelle la violence. b) La dictature Retour à la table des matières La tyrannie contemporaine remonte à Nietzsche : « le nietzschéisme

bord de la rivière. Roman - Djamel, Paris, Éd. Calmann-Lévy, 1961. Recueil de poèmes - Longue durée, Paris, Éd. Pierre-Jean Oswald, 1955. - Grand jour, Florence, Éd. Spartacus, 1956. - Liberté première, Paris, Éd. Pierre-Jean Oswald, 1957, préface de Claude Roy. - La Leçon des ténèbres, Florence, Éd. Spartacus, 1957. - La Révolution et la poésie sont une seule et même chose, Paris, Éd. Pierre-Jean Oswald, 1957. - Thermes, Paris, Éd. Pierre-Jean Oswald, 1958. - Le Ravin de la femme

d’interprétation et de publication 135 modes de représentation de l’esclavage : aux gestes et attitudes (l’esclave à genoux, enchaîné, qui demande : « Ne suis-je pas un homme, votre frère ? », l’esclave révolté qui se dresse fièrement, le Spartacus noir, etc.), aux multiples « expressions du pathétique » fournies par le langage du corps asservi. Ces modes de représentation proviennent-ils de traditions anciennes ? quel sens les principales modifications de l’iconographie traditionnelle revêtent-elles

reality the mistress of Tibullus (54 B.C.−19 A.D.). NOTES 129 La Legende des Siecles Crassus. Hugo no doubt refers to M. Licinius Crassus (died 53 B.C.), the Triumvir, who, when praetor, led an army against the revolted gladiators under Spartacus. He twice defeated them and subsequently crucified or hung, along the road from Capua to Rome, six thousand slaves who had been taken prisoners. Épaphrodite. Epaphroditus, a freedman and favourite of the Emperor Nero, was the master of Epictetus

renouvellerait les forces du Bolchevisme et hâterait l'union redoutée de la Russie et de l'Allemagne. Elle mettrait fin aux espérances qui ont été fondées sur les clauses économiques et financières du traité de Paix. Par suite, Paris n'aime pas Spartacus. Mais, d'un autre côté, la victoire de la réaction en Allemagne serait regardée par tous comme un danger pour la sécurité de l'Europe, pour les fruits de la victoire et la base de la Paix. En outre, l'établissement d'un nouveau pouvoir militaire

république elle-même. Marius, après l’anéantissement des Teutons et des Cimbres, fut l’objet d’un véritable culte, qui se manifestait par des libations sacrées. Ce fut bien pis, lorsqu’il suffit à Pompée, encore simple chevalier, de battre Sertorius et Spartacus pour acquérir d’emblée une popularité à laquelle pas une loi ne résistait. Les aristocraties sont habituellement moins promptes à s’emballer ; elles se défient des chefs d’armée au moment même où elles les récompensent ; elles multiplient contre

second doit au premier... Du même excellent Dommanget on peut lire la biographie intellectuelle critique 471/518 Sylvain Maréchal. « L'homme sans Dieu ». Vie et œuvre du Manifeste des égaux, mais aussi dans le Dictionnaire des athées, Spartacus, 1950. Là encore une somme indépassée sur un penseur disparu lui aussi de la circulation intellectuelle contemporaine. 5 La coterie holbachique. Divin d’Holbach ! Grâce au courage et à la joyeuse détermination de Jean-Pierre Jackson – qui fait

Société nouvelle, mars, p. 285-301, et avril, p. 449-460. Goodwin, William (1793). An Enquiry Concerning the Principle of Political Justice (Une enquête concernant la justice politique). Guérin, Daniel (1984). Pour un communisme libertaire, Paris, Spartacus. Holloway, John (2008). Changer le monde sans prendre le pouvoir. Le sens de la révolution aujourd’hui, trad. S. Bosserelle, Paris, Éditions Syllepse. Titre original : (2002). Change the World without Taking Power. Kropotkine, Pierre (1896). L’anarchisme

D’ailleurs, voyons, sauf lorsqu’il s’agit de vieux amis comme vous qu’on connaît sans cela, je ne sais pas si l’héroïsme serait d’un format très portatif dans le monde. Ça m’ennuie déjà souvent de donner des dîners, mais s’il fallait offrir le bras à Spartacus pour aller à table... Non vraiment, ce ne serait jamais à Vercingétorix que je ferais signe comme quatorzième. Je sens que je le réserverais pour les grandes soirées. Et comme je n’en donne pas... – Ah ! princesse, vous n’êtes pas Guermantes pour