Spinoza La Plupart Semblent Croire

h r\ \ F{ L'ANTI-CEDIPE, 1972 KAFKA POUR UNE LITTÉRATURE MINEURE, ts F] o q L'IMAGE-MOUVEMENT En collaboration avec Félix Guattari RHIZOME, 1976 MILLE PLATEAUX, F] CINEMA 1 oo LOGIQUE DU SENS, 1969 SPINOZA PHILOSOPHIE PRATIQUE, t-{ PRÉSENTATION DE SACHER 1{ASOCH, 1967 SPINOZA ET LE PROBLÈME DE L'EXPRESSION, \ Aux Éditions de Minuit ct) FI1 ll l-{ U p 14 J ir.i = l-.1 GILLES DELEUZE AUTRES OUVRAGES DE GILLES DELEUZE En collaboration avec Carmelo Bene . SUPERPOSITIONS, 1979

précise Charles Taylor, parler d’un droit naturel à la vie ne paraît pas une bien grande nouveauté […] On formulait antérieurement ce droit en disant qu’il existait une loi naturelle interdisant d’attenter à une vie innocente. Les deux formulations semblent interdire les mêmes choses. Mais la différence ne repose pas tant sur l’interdit que sur la place du sujet. La loi est ce à quoi je dois obéir. Elle peut me conférer certains avantages, dans ce cas-ci l’immunité qui assure que ma vie, aussi, doit

faudrait dire qu'il y a en effet des rêves où des souvenirs se réalisent, mais qu'on les oublie régulièrement lorsqu'on cesse de rêver. C'est bien ce qu'entend M. Bergson, lorsqu'il attribue au sommeil léger les rêves dont on se souvient, et incline à croire que, dans le sommeil profond, les souvenirs deviennent l'objet unique ou au moins un objet possible de nos rêves. Cependant, lorsque Hervey de Saint-Denis, jugeant du plus ou moins de profondeur de son sommeil par le plus ou moins de difficulté qu'il

Tritons ct les Nu~ides feront leur demeure. Toutes leurs maisons seront bâties de coquilles et de nacre de perles. Il y aura là aussi des paysages et des forêts de corail où ils iront à la chasse aUl[ morues, aUl[ harengs et aUl[ autres poislons. La plupart des arbres seront de joncs, d'algues et d'~ponges : ct s'il .'y fait des toumois et des batailles, les lances ne seront que de rosCSUl[ ». C'est le même fou qui invente quelques pages plus loin l'id" du roman balzacien: « On n'a vu encore des romani

système moniste, que Freud appelle mystique en se souvenant sans doute des philosophies romantiques de la nature et de leurs tendances panthéistes1. Un monisme remonte jusqu’à une réalité fondamentale, un principe d’explication unique. C’est ainsi que Spinoza pose une substance unique dont la totalité des choses ne sont que des « manières d’être » des modes). Cette substance unique est « Dieu ou nature », d’où l’appellation de panthéisme donné à ce système qui aura une grande influence sur la pensée allemande

discréditer le tiers-Etat, cherche des origines germaniques supérieures à l’aristocratie. Si les Francs sont supérieurs aux gaulois, malgré leur infériorité numérique, c’est que la force (de la conquête) fait droit à ses yeux à partir de sa lecture de SPINOZA. Il y a donc une solidarité des classes supérieures au-dessus des solidarités « nationales », idée antinationale qui animera les émigrés de la Révolution cherchant à créer une « internationale » des aristocraties européennes. Parmi ces émigrés, MONTLOSIER

aujourd’hui le point de départ de la pensée ? On a toujours questionné, le monde, les autres, qui on était, et ce ne sont pas seulement les philosophes qui l’ont fait, mais tout un chacun. Pourtant, on n’a jamais questionné le questionnement lui-même. La plupart de nos activités intellectuelles les plus essentielles ne procèdent-elles pas par interrogation, comme le raisonnement, qui résout par ses conclusions, ou la perception, qui répond par les sélections qu’elle opère ? Les hommes sont en quête de certitudes

l’Empereur est aussi détenteur du pouvoir divin.  → Les sources jus naturalistes. Cette conception fait découler le pouvoir politique de la nature biologique de l’Humanité. Le pouvoir va au plus fort. A étudier sur le terrain philosophique avec notamment Spinoza.  → Certaines théories se fondent sur la raison pour expliquer le fondement du pouvoir politique. Dans ce cas le détenteur du pouvoir doit agir conformément au bien commun en se soumettant à l’intérêt général.  Il existe plusieurs degrés de développement

exacte que pourrait prendre tel développement (on s’y essayait en classe). De même les titres des parties, voire des sous-parties, qui sont destinés à être gommés, ne valent qu’à titre indicatif : ils ont ce caractère abrupt et définitif qui ferait croire, à tort, qu’une pensée sort tout droit d’un cadre pré-établi, telle Minerve sortie casquée du cerveau de Zeus. Cet artifice est inhérent au genre même du corrigé. Il est donc un seul moyen de redonner un peu de chair à ces maigres squelettes décharnés

encouragé dans sa préparation, n'auront pas à regretter ce retard. Outre qu'il me permettra d'apporter plus de soin et d'exactitude dans l'énumération des officiers français et dans la rédaction des Notices qui leur sont consacrées, je me plais à croire qu'il me permettra d'utiliser les renseignements que je pourrais encore recueillir d'ici à quelques mois sur le même sujet. Je les recevrai toujours avec reconnaissance, et je me réserve de faire connaître dans la seconde partie les nombreux amis