Spinoza Si La Constitution Des Hommes

-qu’il s’agisse de Descartes, de Spinoza, de Pascal, de Leibniz, de Malebranche- ont considérablement développé la théorie de ce qu’ils appelaient l’imagination, en croyant probablement, et en nous faisant croire encore aujourd’hui, qu’ils parlaient de quelque chose par là. Que mettaient-ils sous ce terme d’imagination ? De quoi parlaient-ils sous ce vocable convenu ? En d’autres mots, ce qui nous intéresse ici ce n’est pas de traiter de l’imagination comme si elle existait ; mais c’est du choix

nécessaire d'en sortir. Si le stoïcisme connait le bonheur de l'âme, il méconnait la misère: pourquoi toujours combattre la misère ? Force de l'homme qui peut obtenir une totale maitrise de soi ► conversion du désir. « Apprenez que l'homme passe infiniment l'homme » Réflexion sur la puissance trompeuse de l'imagination qui empêche l'homme de donner lma kiste valeur aux choses contrairement à la toute puissance de la raison (stoïciens). Brunschwig: 82-83 ► si le mensonge avait un visage

moment présent. Dans ce sens, la conscience est liée à la mémoire [2] qu’on pourrait définir comme une faculté par laquelle le passé est convoqué au présent. Cependant, la mémoire est à distinguer de l’imagination, elle aussi fille de la conscience. Si la mémoire vise à reproduire les choses, les faits passés, l’imagination est plutôt créatrice car elle permet de vivre mentalement une situation non vécue réellement. b. Adaptation et réflexion La conscience est une faculté d’adaptation

professeur à l’académie d’Athènes, et les cours d’Aristote. Rome a produit des écrits dessus : Cicéron. Concepts de monarchie, aristocratie, constitution, assemblée, justice même, naissent dans la Grèce du VIe et Ve siècle. Les termes qui ont été forgés à cette période ont été gardés pratiquement dans leur intégralité même s’il y a eu des ajouts. Ces hommes sont qualifiés de philosophes (Aristote, Platon) connotation de penseurs, d’écrivains. Jouent aussi un rôle dans la cité. Etymologiquement la

niveau : si la culture véhicule un certain nombre de normes, établies par convention entre les hommes, elle fournit par ailleurs à l’individu qui se cultive les moyens pour s’affranchir de ces normes. C’est cette forme de dépassement des normes par leur intériorisation jusqu’au stade où l’on est à même de se faire l’auteur de ses propres normes, qui constitue à proprement parler la liberté culturelle d’un point de vue individuel (pour ne pas dire individualiste). Second niveau : Même si le sujet

Cours de philosophie INTRODUCTION L’avenir politique de l’Union Européenne : introduction (syllabus, pp 1 à 12) □ Les 17 et 18 juin 2004, les chefs d’Etats et gouvernements du Conseil européen ont ratifié un « Traité instituant une constitution pour l’Europe ». Suite aux « non » français et hollandais, on s’interroge sur les évolutions futures possibles, qui se baseront sur la prétention à une politique post-nationale (adversaires = les eurosceptiques), et le pourquoi de la tentation au

Bewekedi Timba Paul Emmanuel (Consul du Cameroun à Marseille en poste). - Monsieur Emmanuel Tabi Pierre (actuel directeur du protocole et des affaires Consulaires au Ministère des Relations Extérieures du Cameroun). Nombreux sont aussi des Hommes de conviction et d’exigence, qu’il m’a été donné de rencontrer sur le terrain pendant que j’engrangeais des connaissances pour la rédaction de ce texte. Chacun, à sa manière m’a apporté dans le milieu parisien, le soutien moral et matériel pendant

ils restent dirigés par autorités locales. La fédération : les peuples fédérés, alliés restent autonomes sauf en matière de relations internationales. Le protectorat : C’est le statut le plus favorable, un traité est conclu entre Rome et le pays même si Rome reste souvent avantagée. Le système provincial : c’est un peu comme l’annexion mais avec la direction romaine. 2.la rupture de l’équilibre La crise économique et sociale : Les richesses affluent → une nouvelle catégorie sociale apparait : les

politesse, qui est bien un rejet de la philosophie. (Situation au debut de l'analyse de ne pas savoir comment resoudre le probleme) Pas de liberté si on refuse de se battre. H. Arendt "Considerations morales" = Comment des personnes eduqués/cultivés ont elles pu vivre a cote des camps de concentrtions tout en continuant leur vie quotidienne normale comme si de rien n'etait. Ce genre de personne n'ont pas le moindre cas de conscience. Methodologie de l'explication de texte. (Des le debut on peut

contingence favorable et des fins de l'existence : les leçons de l'étymologie « bonum augurium ».1.2 - Distinguons le sens faible et le sens fort de bonheur : la leçon des expressions courantes.1.2.1 - Distinguons le bonheur des petits bonheurs : « Si un jour vous passez me voir … j'en serais heureux. » (Oncle Vania, I, p. 25)1.2.2- Le bonheur se distingue des instants de bonheur : « Je voudrais que cet instant ne finisse pas. » (Le Chercheur d'or, p. 57)1.2.3- Le sens fort de bonheur renvoie à un