Spleen 78

traduire (en plus de 20 langues). Approche de l’œuvre En attendant Godot correspond à la réactivation par les existentialistes d’une prise de conscience pessimiste de l’existence (apparue au 19e avec Schopenhauer et Kierkegaard) et à la notion de Spleen, (reprise ensuite par le mouvement Dada : « no future »). Pour les existentialistes (Sartre, Merleau-Ponty, Camus, Cioran) la vie repose sur un non-sens, l’existence humaine est absurde, le bonheur est une illusion. (Déjà Pascal, au 17e siècle avait

2. Les yeux verts 90 3. 5. Les couleurs de la nature 91 3. 6. Les couleurs du spleen 91 3. 7. Les couleurs mystiques 92 4. PAYSAGE, POESIE ET PEINTURE.

1270 : « l’inceste et l’imposture », 1271 : « mes homicides mains », 1284 : « des crimes », 1291 : « du crime affreux ». exagère un peu ses actes. l.1274-75 : Rappel de son ascendance, son grand-père était le Soleil (père de sa mère). l.1277-78 : Voudrait mourir et fuir aux enfers mais son père Minos « y tient l’urne fatale », elle en a peur et ne veut pas lui avouer ses crimes. Elle ne peut donc ni se réfugier au ciel ni dans la terre puisqu’elle a de la famille partout !! l.1289-… : Essaie

très beau poème est beaucoup moins importante, c’est le moins que l’on puisse dire, que pour Le Cygne. Quelques remarques dans l’ouvrage de Ch. Mauron, Le Dernier Baudelaire, qui fait les rapprochements qui s’imposent avec les deux poèmes en prose du Spleen de Paris, Les Veuves et Les Foules, poèmes qu’il faut absolument connaître. Pour votre divertissement, je signale les trente pages de M. Richter dans sa logorrhéique paraphrase des Fleurs du Mal, mais ça ne présente aucun intérêt. Pour ma part, j’ai

59. [10] Deuxième et quatrième citation, « Pauvre garçon », Les Amours jaunes, éd. Citée, p. 62. [11] Baudelaire, « L’Invitation au voyage », Le Spleen de Paris, L.G.F., 1972, p.74. [12] Corbière, « Guitare », Sérénade des sérénades in Les Amours jaunes, éd. Citée, p. 74. [13] « Elizir d’amor », Les Amours jaunes, éd. cité, p.78. [14] Ibid., p. 78. [15] « Vendetta », Les Amours jaunes, éd. citée, p. 80. [16] « Heures », Les Amours jaunes, éd. citée, p. 81. [17] « Chanson en si », Les Amours

plus de 20 langues). Approche de l’œuvre En attendant Godot correspond à la réactivation par les existentialistes d’une prise de conscience pessimiste de l’existence (apparue au 19e avec Schopenhauer et Kierkegaard) et à la notion de Spleen, (reprise ensuite par le mouvement Dada : « no future »). Pour les existentialistes (Sartre, Merleau-Ponty, Camus, Cioran) la vie repose sur un non-sens, l’existence humaine est absurde, le bonheur est une illusion. (Déjà Pascal, au 17e siècle avait

de ce mal de vivre. L'impossibilité à s'extérioriser peut conduire à la folie et au spleen. Le héros négatif du "Mal du siècle", qui ne parvient ni à jouir, ni à pleurer, qui est usé avant l'âge, éprouve cette terrible dysharmonie de l'être à laquelle Charles Baudelaire donnera des accents très forts. Ce mal qui touche les auteurs romantiques est communément appelé le Spleen. Etymologiquement parlant le Spleen vient du terme anglais signifiant « la rate ». D’après les médecins de l’antiquité

esthétiques -"le mal se fait sans effort, le bien est toujours le produit d'un art" Curiosité esthétiques -"l'angoisse, atroce despotique, sur son crâne incliné plante son drapeau noir" Spleen -"hypocrite lecteur.mon semblable.mon frère !" Au lecteur -"j'ai plus de souvenirs que si j'allais mille ans" Spleen -"là, tout n'est qu'ordre et beauté luxe, calme et volupté" Invitation au voyage -"les parfums, les couleurs et les sons se répondent" Correspondances -"le poète est semblable au pince

vol. L'oiseau est non seulement présenté comme animal de libération mais aussi comme oiseau de malheur par sa symbolisation de la mort. ____________________________________________________________ __________________(1) Ibid.(2) Ibid. (3) Ibid., p. 78.(4) Ibid., p. 79.(5) Ibid., p. 273.(6) Ibid., p. 272.De cette surdétermination de l'image animale, naît « une difficulté essentielle de l'archétypologie (...) qui provoque toujours une polyvalence sémantique au niveau de l'objet symbolique »(1). Cette

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