Sport Et Totalitarisme

individuelles. C'est cette idée que la liberté est quelque chose d'inné, et donc opposable au gouvernement civil. L'un des grands philosophes du contrat social n'est pas un grand libéral. On a même pu considérer qu'il pouvait avoir de la graine de totalitarisme dans sa philosophie: Jean Jacques Rousseau: il peut aller très loin. Il est convaincu que la loi exprimant la volonté générale ne peut jamais nuire à ceux qui la font. Il part du principe que l'expression de la volonté générale ne peut être un

Eyrolles VII Préface Raymond Domenech En général, je préfère les romans aux essais. Écrire sur le coaching est un pari risqué, car rien ne remplace l’expérience vivante et directe de la relation humaine : en entreprise comme dans le sport de haut niveau, l’écueil du livre de recettes ou de l’autosatisfaction n’est jamais bien loin. A contrario, mon expérience me conduit à témoigner ici à partir d’une conviction profonde : le coaching est une profession à part entière qui mérite une

processus d’encadrement des individus. Cependant s’ajoute d’autres activités permettant la libération des émotions. En réalité, la liberté des émotions s’opère différemment puisque ces une libération contrôlée liée par l’apparition du sport moderne. « L’esprit sport » remplace les pratiques de compétitions violentes. C’est lié au processus de civilisation. Ce comportement est développé par les élites britanniques, par des luttes euphémisées, mais surtout encadrées par des règles admises. Il y a aussi

seulement un acte effectif, il existe des états ou des situations de violence ... Normalement condamnée et repoussée, elle est, sous certains de ses aspects, tolérée, voire légitimée : sans parler des guerres, il en va ainsi des violences défensives, des sports et des jeux violents. » (page 26) [233]. Etymologiquement, la violence provient du latin (violentia(, qui outre violence, signifie caractère violent ou farouche, force. Le verbe (violare( signifie traiter avec violence, profaner, transgresser

à ce collectif de ceux qui ont la qualité d’être «jeune.» Si l’INSEE détermine à 29 ans l’accès à l’indépendance, les préadolescents de 12 ans peuvent parfois se comporter de façon autonome par rapport la famille et leur relation à la culture, au sport etc. La jeunesse est donc ainsi considérée comme une phase d’expérimentation et un mode de vie intermédiaire entre l’adolescence et l’âge adulte avec l’ambiguïté d’associer des éléments d’un statut adulte à d’autres qui appartiennent au monde de l’enfance

ces pratiques de favoritisme dans un pays qui se targue être la vitrine démocratique de l’Afrique ? Au vu de ces éléments, ne sommes-nous pas fondès à nous demander si le parti socialiste n’était-il pas tout simplement en train de verser dans le totalitarisme voire même la dictature, à l’instar des autres régimes de parti unique ? Si l’on en croit le Président de l’époque Abdou Diouf, toutes ces critiques sont malveillantes et même condamnables. Pour comprendre de tels arguments, il faut savoir qu’au

privatisations pour améliorer la gestion de certaines entreprises – ne représente pas une conversion majeure au libéralisme. Le débat idéologique de notre époque est peutêtre plus difficile qu'à l'époque où il suffisait de se positionner à l'égard des totalitarismes, communiste ou nazi. Car le grand débat contemporain implique d'avoir une compréhension claire des principes en cause et de leurs implications. Faute de faire l'effort de pensée nécessaire, nos contemporains préfèrent souvent se réfugier dans

réciproquement : « La barbarie resurgit, mais engendrée au sein même de la civilisation, comme lui appartenant. D'où barbarie lépreuse, barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs monstrueuses du sous-développement dans le monde moderne sont ainsi le produit nécessaire du capitalisme le plus avancé, le plus démocratique et le plus cultivé. Cf. ENGELS, Anti-Dühring, op. cit., p. 262. Ce

réciproquement : « La barbarie resurgit, mais engendrée au sein même de la civilisation, comme lui appartenant. D'où barbarie lépreuse, barbarie en tant que lèpre de la civilisation. » (Travail salarié et Capital, annexe sur « Le Travail salarié », VI.) Le totalitarisme fasciste aussi bien que les horreurs monstrueuses du sous-développement dans le monde moderne sont ainsi le produit nécessaire du capitalisme le plus avancé, le plus démocratique et le plus cultivé. Cf. ENGELS, Anti-Dühring, op. cit., p. 262. Ce

Benbitour, qui fut, en tant que Chef de gouvernement, 1. Europe 1, le 7 novembre 1999. 21 BOUTEFLIKA : UNE IMPOSTURE ALGÉRIENNE victime de ces velléités autocratiques du président, est sans nuance dans son jugement : « Nous vivons sous un totalitarisme d'une autre ère, s'appuyant sur le culte de la personnalité, le mépris du peuple et la profanation permanente de la Constitution et de ses institutions. » Quant à l’avocat Ali-Yahia Abdenour, président de la Ligue algérienne de défense des droits