Squelette humain

"l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire" [1852-1871], doit servir d’illustration au "roman expérimental", par lequel l’oeuvre littéraire est un "procès verbal" des effets que les passions humaines produisent sur les milieux et les circonstances. La Comédie Humaine de Balzac est naturellement un modèle pour Les Rougon-Macquart, mais Zola, qui se concentre sur une seule famille, a l’intention d’être plus précis et détaillé. Même si le cycle des Rougon-Macquart porte les marques

RAPPORTDE STAGE SUR UN CABINET D’OPHTALMOLOGIE SOMMAIRE Introduction J’ai choisi de faire mon stage chez un ophtalmologue car depuis tout petit j’ai envie de faire médecine et depuis quelques années je suis particulièrement attiré par la médecine et surtout la chirurgie des yeux car je trouve que la vue est notre bien le plus précieux. 1Présentation du cabinet Le cabinet d’ophtalmologie situé 9 rue des 3 cailloux à Amiens et qui à pour numéro de téléphone le 03.22.91.75.44 est composé

servir. capable: ayant l'intelligence qui lui donne la possibilité d'inventer, de fabriquer, d'utiliser des outils et des techniques. techniques: ensemble des procédés s'appliquant à l'usage des outils: les techniques ajoutent aux propriétés du corps humain: l'utilisation de la massue, du marteau, des armes, d'un bouclier... l'outil: la main est l'outil à fabriquer des outils. le plus utile: qui sert le plus et le plus souvent, de manière profitable: le moyen pour atteindre une fin. aussi: en conséquence

non doué de raison, ni de conscience, mais aussi quelque chose d’uniquement matériel. Si le corps vivant est un objet de science, cela signifierait que la science ne prendrait plus du tout en compte la personnalité, l’âme, les sentiments des êtres humains. Et ne serait-ce pas la même chose avec les animaux ? La science doit-elle alors respecter le vivant ou est-il vraiment nécessaire pour nous qu’elle fasse du corps vivant un objet ? Finalement, le corps vivant se distingue-t-il vraiment des autres

Analyse transactionnelle Les transactions : Définition : C’est une unité d’échange bilatérale entre deux ou plusieurs personnes. Quand un PAE rencontre un autre PAE, il y a six états du Moi en présence. Les échanges se font entre les six états du Moi en présence. Parents : façons de penser, de sentir, d’agir, apprises chez les modèles parents Adultes : façons de penser, de sentir, d’agir en lien avec la réalité interne et externe. Enfants : façons de penser, de sentir, d’agir senties dans

Fiche de lecture La Bête humaine d’Emile Zola « La Bête humaine » de Emile Zola Sommaire 1. Présentation de "La Bête Humaine" de Zola 2. Biographie d’Emile Zola 3. Résumé de "La Bête Humaine" de Zola 4. Commentaires - analyse de "La Bête Humaine" 5. Caractéristiques des oeuvres de Zola Travail 1. Présentation de "La Bête Humaine" de Zola Roman d’Émile Zola (1840-1902), 'La bête humaine' fut publié à Paris en feuilleton dans la Vie populaire du 4 novembre 1889 au 2 mars 1890, et

E.ZOLA : La bête humaine / Extrait 2 I. La personnification de la locomotive 1) Au plan physique 2) Au plan psychologique 3) Féminisation II. Les réactions des deux hommes 1) Celle de Jacques Lantier 2) Celle de son mécanicien Pecqueux * I,1) La Lison vient de subir un accident « en travers de la voie » (ligne 6).Cet accident est vue comme un moment d’agonie (ligne 14). De plus cette locomotive est vue comme un corps humain blessé (ligne 37) La Lison est

pornographie construit une représentation violente de la sexualité basée sur une opposition entre hommes et femmes, entre dominants et dominés. Une des bases idéologiques soutenant ce mouvement vient de la conception que la construction de la sexualité humaine ne serait pas innée, mais acquise: « [...] human sexuality, specifically what turns a person on, is remarkably almost entirely learned and culturally influenced. [...] And because of pornography's influence on mainstream culture, you do not even have

“Blindage” de Bios Généralement parlant, l’être humain ressens que faire un effort pour surmonter une difficulté, même s’il est extrêmement dur, est meilleur que rester dans une patience passive avec laquelle il la supporte. L’être humain préfère considérer soi-même comme agent positif, plutôt que comme réceptacle passif des menaces et des dangers. L’être divin qui l’a charmé n’est pas Atlas, mais Prométhée. Etre fragile qu’il est, l’être humain tentait et tente toujours de remplir une sensation

présente un univers, un style, des personnages, des « histoires » que l’on peut considérer, aimer pour eux-mêmes. Un roman se lit et captive, sans que l’on ait besoin de connaître la vie de son créateur. Le monde que Balzac invente dans la Comédie humaine a un intérêt intrinsèque : on suit les événements, la trame romanesque, désireux de savoir « la suite », sensible aux revers de fortune, aux rebondissements. Le lecteur s’attache aux personnages, comme s’ils étaient vraiment vivants, et suit le