Stephane Rocher Le Personnage Du Havre

subissent les cinéphiles. Par « transmutation », nous entendons ce processus qui aboutit à l’expulsion de l’individualité de certains personnages en leur donnant un visage et des agissements autres. Cette transmutation se manifestera ainsi par une imagination débridée, par l’exaltation des fantasmes les plus extravagants et par la violence désormais inhérente aux personnages qui, de manière perverse, s’ingénient à reproduire dans leur univers social l’univers fictif des films qu’ils ont regardés et

main-d'oeuvre de la branche, mais la décentralisation, favorisée par les Pouvoirs publics soucieux de corriger les déséquilibres régionaux, accroît la part de la province. Renault, déjà établie au Mans avant-guerre, s'est installée à Flins, à Cléon, au Havre-Sandouville et a fermé l'usine, symbole de la classe ouvrière, de Billancourt; Citroën s'est fixée à Caen, à Metz, à Rennes. Peugeot, installée depuis l'origine à Sochaux-Montbéliard, a créé une usine à Mulhouse. Récemment, les firmes françaises ont

roman et la nouvelle au xixe s. : réalisme et naturalisme Genres et formes de l’argumentation : xviie et xviiie s. La poésie du xixe au xxe s. : du romantisme au surréalisme Le texte de théâtre et sa représentation : du xviie s. à nos jours Le personnage de roman du xviie s. à nos jours La question de l’homme dans les genres de l’argumentation du xvie au xxe s. Écriture poétique et quête du sens : du Moyen Âge à nos jours Première L Vers un espace culturel européen : Renaissance et humanisme

genre littéraire. Nous soulignerons quelques approches du rituel, et nous nous demanderons si la différence entre rituel et rite est pertinente. Nous examinerons comment le rite peut être caractérisé, s’il est archaïque ou contempo- 2 Sur ce point, Stéphane Olivesi (université Lyon 2) ne se trompe pas en affirmant, dans sa recension de l’ouvrage de Pascal Lardellier, Théorie du lien rituel. Anthropologie et communication, que cet auteur, « en indiquant que “le rituel (employé comme substantif et non

Négritude et civilisation de l’universel, Paris, Seuil, 1977, pp. 220-221. 66 « L’âme ne pense jamais sans que la phantasia n’entre en jeu. », Aristote, Peri Psychès [De anima], 431 a 16. 67 Léo Frobenius, La Civilisation africaine, Paris, Rocher, 1987, coll. « Civilisation et tradition ». 68 Selon Senghor, « le mot a un double sens: objectif et subjectif. Objectivement, la négritude, c’est l’ensemble des valeurs de civilisation du monde noir. Subjectivement, c’est la manière, pour chaque

contrôle par le groupe, sont également fortement destructrices d’emplois. Pour rendre à nouveau bénéficiaires les aciéries qu’il vient de racheter, Mittal n’hésite pas à fermer certains sites et à licencier un grand nombre d’ouvriers. 3. Ces deux personnages sont tous les deux dans une logique de croissance de leur entreprise qui devient le leader incontesté de son secteur : le pétrole pour Rockefeller, l’acier pour Mittal. Cet objectif de domination se fait cependant par des procédés différents. En

d’associations d’idées, qui ont pour dénominateur commun, la vulgarité : d’après Johnson, le mot appartient à la famille du pissenlit (en anglais « dandelion », fleur vulgaire entre toutes !) Quant au mot dandy lui-même, qu’appelle-t-il à l’esprit ? Un personnage aussi célèbre que Brummell, mais dont les fantaisies touchent à l’extravagance ; une grande éloquence, mais peu de subtilité. Mais si le terme est obsolète, la chose à laquelle il renvoie continue à exister. tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012

sein de ma famille ainsi que dans mes activités professionnelles, certains désagréments, malgré une aide précieuse de tous. Je remercie chaleureusement et affectueusement pour leur aide : Ma tendre compagne Evelyne ainsi que Richard Z, Laurent S, Stéphane B, ma mère, Bernard B, Sylvie B, Grégorie B, Thomas B, Florian D, Virginie D, Isabelle L et mon petit jardin. {PAGE } Mémoire dédié à mes fils Alexandre, pour son départ dans la vie, Sébastien, Enzo, pour son arrivée dans ce nouveau

TAGE-MAGE ne paieront que 258 €. • Les épreuves écrites se déroulent le mercredi 14 avril 2010 dans 36 centres : – Centres d’examens en France : Amiens, Besançon, Bordeaux, Brest, Caen, Chambéry, Clermont, Dijon, Grenoble, Guadeloupe, La Rochelle, Le Havre, Lille, Limoges, Lyon, Marseille, Metz, Montpellier, Nantes, Nice, Nouvelle-Calédonie, Paris, Pau, Poitiers, Reims, Rennes, La Réunion, Saint-Étienne, Strasbourg, Toulouse, Tours, Troyes, Vannes. – Centres d’examens à l’étranger : Casablanca, Dakar

TAGE-MAGE ne paieront que 258 €. • Les épreuves écrites se déroulent le mercredi 14 avril 2010 dans 36 centres : – Centres d’examens en France : Amiens, Besançon, Bordeaux, Brest, Caen, Chambéry, Clermont, Dijon, Grenoble, Guadeloupe, La Rochelle, Le Havre, Lille, Limoges, Lyon, Marseille, Metz, Montpellier, Nantes, Nice, Nouvelle-Calédonie, Paris, Pau, Poitiers, Reims, Rennes, La Réunion, Saint-Étienne, Strasbourg, Toulouse, Tours, Troyes, Vannes. – Centres d’examens à l’étranger : Casablanca, Dakar