Stoicisme Caracteristique

Tout est provisoire : l’amour, l’art, la planète Terre, vous, moi. La mort est tellement inéluctable qu’elle prend tout le monde par surprise. Comment savoir si cette journée n’est pas la dernière ? On croit qu’on a le temps. Et puis tout d’un coup, ça y’est, on se noie, fin du temps réglementaire. La mort est le seul rendez vous qui ne soit pas noté dans votre organizer. - Go in the direction the bird is flying! - He’s going back to village! - Ignore the bird. Follow the river. - Qu’est ce

L’absence du concept de conscience chez les Grecs : Les Grecs n’avaient pas de terme pour désigner la conscience bien que peu à peu (notamment avec les stoïciens), l’idée d’un souci de soi, d’une attention portée à l’intériorité ait pris de plus en plus d’importance. - La conscience comme conscience morale : La conscience fut tout d’abord entendue comme norme du bien et du mal, comme instance de jugement. Elle est voix intérieure. Cette première conception est restée prégnante dans toute

INTRODUCTION Ciceron n’admet pas que le plaisir puisse conduire au bonheur.Il faut tenir compte aussi bien de l’existence du corps que celui de l’ame.Le bonheur est difficile à atteindre car il implique la connaissance du bien et de la vertu.Sachant que le bonheur est considéré comme un bien etre permanent , il faut effectivement une bonne connaissance de soi.Ainsi Epicure , se base sur cette connaissance ; la quête du plaisir est le moyen le plus aisé pour atteindre le bonheur. En fait , le

| |3.5 Les Présocratiques | |3.6 Platon et néoplatonisme | |3.7 Stoïcisme | |3.8 Épicurisme | |3.9 Cyrénaïsme

Démocrite : né en 460 av. J.-C. à Abdère et mort en 370 av. J.-C. était un philosophe grec Il est considéré comme un philosophe matérialiste en raison de sa conviction en un Univers constitué d'atomes et de vide. « Toute rencontre avec les hommes fournissait à Démocrite matière à rire. » (Juvénal, Satires, X, V, vers 47) poète « Quant aux sages, Héraclite et Démocrite, ils combattaient la colère, l'un en pleurant, l'autre en riant. » (Stobée, Florilège, III, XX, 53.) doxographe Heraclite :

Le désir est-il inactivité ? § 6. PHILALETHE. L'inquiétude (Uneasiness en anglais) qu'un homme ressent en lui-même par l'absence d'une chose qui lui donnerait du plaisir si elle était présente, c'est ce qu'on nomme désir. L'inquiétude est le principal, pour ne pas dire le seul aiguillon qui excite l'industrie et l'activité des hommes; car quelque bien qu'on propose à l'homme, si l'absence de ce bien n'est suivie d'aucun déplaisir ni d'aucune douleur et que celui qui en est privé puisse être content

EPICURE, Lettre à Ménécée Epicure est un philosophe grec qui fonda une école à Athènes. Sa connaissance fait des plaisirs le principe du bonheur, à condition d’en rester maître. La lettre à Ménécée est un traité de la méthode du bonheur qui analyse les conditions du bonheur. Préambule •Rôle de la philosophie : Pour Epicure, le seul moyen d’atteindre le bonheur est de philosopher. Au lieu d’aller spontanément au bonheur, il faut se questionner sur la voie à suivre. Ainsi, la philosophie est

Polyptote: Ajoutant régulièrement une once supplémentaire de désespoir dans la soupe d'un désespéré. A l'attention des forces armées, ferventes utilisatrices de bombes, parfois à mauvais escient. Chaque jours , des pertes civiles inhérentes à un conflit armé sont à déplorer. Nés où il ne faut pas, ceux qui le peuvent subsistent la peur au ventre, entre feux croisés et famine associée aux dégâts engendrés. Qu'y a-t'il qui puisse justifier ces pertes ? En 2010, 1325 civils Afghans

Une illusion est une tromperie, une fausse apparence qui se joue de nos sens, qui nous montre les choses autrement qu’elles ne le sont, une chimère, quelque chose d’irréel. Le bonheur, cet état durable de satisfaction d’où toute forme de souffrance ou d’inquiétude est absente, semble quant à lui bien réel. Cependant, il peut parfois avoir l’air fugitif et imaginaire, tant il y a de nombreuses personnes qui ne le connaissent pas, qui sont plutôt en proie à l’ennui et au malheur, et qui ont une conception

Peut-on parlé d’une beauté de la vie ? La beauté par Jean Albert carlotti peintre du Xxéme siécle : « C’est la somme de tous les éléments, s’harmonisant de telle sorte que rien ne devait être ajouter ou enlever ou changer. » Dans l’idée primaire que l’on peut parler de tous et sans retenue , nous pouvons donc parler , donc debattre d’une beauter de la vie, seulement ici nous parlerons plutôt si la vie peut être qualifier d’un adjectif quelquonque, ici la beauter. La beauté est relative à