Strophe Saint John Perse

sympathie vive, ardente, se traduisant en pitié, en charité affective. Mais ce n'est pas encore là le point culminant de la morale. On n'atteint celui-ci que par la négation complète de la volonté de vivre, par l'ascétisme, tel que l'ont pratiqué les saints, les anachorètes, les pénitents indous et chrétiens. » De même que la satisfaction de l'appétit sexuel affirme, chez l'individu, la volonté de vivre, de même l'ascétisme, en empêchant la satisfaction de cet appétit, nie cette même volonté, et montre

Nationale des Sciences, Belles Lettres et Arts de Bordeaux LES VIES DE ROBINSON CRUSOE DANS "VENDREDI OU LES LIMBES DU PACIFIQUE" DE MICHEL TOURNIER ......................... p 27 par Laurence Brossier, Professeur agrégé de Lettres Classiques au Lycée Sainte-Marie Grand Lebrun, Bordeaux "TU CHOISIRAS LA VIE !" (LE SOUFFLE ET LA PAROLE ; LE TEMPS ET LA RESURRECTION DES MORTS)..................... p 43 par Monique-Lise Cohen, Docteure ès Lettres DES PIROGUES POUR CHANGER LA VIE ........................

auteurs pour hommes de grande lecture, érudits et 1 Cervantès avait cinquante-sept ans et demi lorsqu’il publia la première partie du Don Quichotte. 8 éloquents ? Et qu’est-ce, bon Dieu ! quand ils citent la sainte Écriture ? ne dirait-on pas que ce sont autant de saints Thomas et de docteurs de l’Église, gardant en cela une si ingénieuse bienséance, qu’après avoir dépeint, dans une ligne, un amoureux dépravé, ils font, dans la ligne suivante, un petit sermon chrétien, si joli que c’est

(sans ce « e »). En revanche, et moins L L 9 classiquement, il montre une succession non périodique et là encore non prédictible de groupements croisés (abab), embrassés (abba) ou suivis (aa) qui, en toute rigueur, ne constituent pas des « strophes ». Le rat des villes et le rat des champs, Le satyre et le passant et Le statuaire et la statue de Jupiter, composés en quatrains, et les sizains dans Le coq et la perle constituent, à cet égard, des exceptions dans l’ensemble des fables. Il

homme. Le jour du Jugement est proche!" Carré dans un coin du compartiment, Monsieur Blore pensa en lui-même: "Il est certainement plus près que moi du jour du Jugement!" Mais là, il se trompait. Note: C.M.G, D.S.O.: Compagnon de l'ordre de Saint-Michel et Saint-Georges croix des Services distingués. ¤CHAPITRE 2# Devant la gare d'Oakbridge, un petit groupe de personnes stationnaient, hésitantes. Derrière elles, se tenaient des porteurs, chargés de valises.L'un d'eux appela: "Jim!" L'un des chauffeurs

baleine), est incontinent perdu et englouti, ce petit poisson (le gayon de mer) s’y retire en toute seureté et y dort… MONTAIGNE, Apologie de Raimond Sebond. « … c’est, par la mort bœuf, léviathan descript par le noble prophète Moïse en la vie du saint homme Job ! Il nous avalera tous, et gens et naufz comme pillules. » RABELAIS. Le foie de cette baleine remplissait deux tombereaux. Annales de Stowe. Le grand Léviathan faisait bouillonner les mers comme une chaudière. Traduction des Psaumes

muet) et masculines (sans ce «e»). En revanche, et moins classiquement, il montre une succession non périodique et là encore non prédictible de groupements croisés (abab), embrassés (abba) ou suivis (aa) qui, en toute rigueur, ne constituent pas des «strophes». Le rat des villes et le rat des champs, Le satyre et le passant et Le statuaire et la statue de Jupiter, composés en quatrains, et les sizains dans Le coq et la perle constituent à cet égard des exceptions dans l’ensemble des fables.

donnions cette conversation dans l’original, il est plus que probable que le lecteur moderne en profiterait médio- – 12 – crement ; c’est pourquoi nous lui demandons la permission de lui en offrir la traduction suivante : – La malédiction de saint Withold soit sur ces damnés pourceaux ! dit le porcher après avoir violemment soufflé dans sa corne pour rassembler la troupe éparse des porcs, lesquels répondirent à son appel sur des tons également mélodieux, mais ne s’empressèrent pas toutefois

tout est soumis aux lois inviolables de la nature. Il y a derrière tous ces phénomènes une cause naturelle, pensait Démocrite, une cause dans les choses elles-mêmes. Il déclara même un jour qu'il préférerait découvrir une loi naturelle qu'être roi de Perse. La théorie de l'atome expliquait aussi, selon Démocrite, nos perceptions. Quand nous percevons quelque chose, c'est à cause du mouvement des atomes dans le vide. Quand je vois la Lune, c'est parce que les « atomes de la Lune » touchent mon œil. Mais

tout est soumis aux lois inviolables de la nature. Il y a derrière tous ces phénomènes une cause naturelle, pensait Démocrite, une cause dans les choses elles-mêmes. Il déclara même un jour qu'il préférerait découvrir une loi naturelle qu'être roi de Perse. La théorie de l'atome expliquait aussi, selon Démocrite, nos perceptions. Quand nous percevons quelque chose, c'est à cause du mouvement des atomes dans le vide. Quand je vois la Lune, c'est parce que les « atomes de la Lune » touchent mon œil. Mais