Structure De La Pièce Dom Juan

Attention ! Les indications en couleur ne sont qu’une aide à la lecture et ne doivent pas figurer dans votre rédaction. Introduction Curieusement, dans le théâtre grec, le mot qui désignait l’action d’une pièce : agôn signifiait aussi le « jeu », le « concours », la « lutte », le « combat » ; ce terme marquait clairement que le conflit, ainsi que sa ©HATIER concrétisation – l’affrontement – sont primordiaux au théâtre. Pascal, au e XVII siècle, va dans le même sens quand il affirme : « Les scènes

repose sur une absence d’articles (« Condamnation qui sert d’instruction au procès »). l’insistance, qui repose sur la répétition du mot « supplice » l’hyperbate ( = mise en relief expressive d’un groupe syntaxique rejeté par coordination hors de la structure syntaxique dont il dépend) : « et même l’exécute » la proposition incise : « grand justicier » la dislocation ( = mise en relief, le plus souvent en début d’une phrase, du sujet ou du complément d’objet) : « De preuve, il n’y en avait point » (ici

auteur dans la même collection DOM JUAN (édition avec dossier). LE MISANTHROPE (édition avec dossier). ŒUVRES COMPLÈTES I (La Jalousie du barbouillé. Le Médecin volant. L’Étourdi ou les Contretemps. Le Dépit amoureux. Les Précieuses ridicules. Sganarelle. Dom Garcie de Navarre. L’École des maris. Les Fâcheux). ŒUVRES COMPLÈTES II (L’École des femmes. La Critique de l’École des femmes. L’Impromptu de Versailles. Le Mariage forcé. La Princesse d’Élide. Tartuffe. Dom Juan. L’Amour médecin). ŒUVRES COMPLÈTES

l’amour, la passion. Le sentiment est extrême, destructeur. Ces deux scènes se reflètent comme dans un miroir. LA2: « Phèdre » ;Acte IV, scène 6 ; Racine ;1677 L’extrait que nous allons étudier est tiré de l’Acte IV, scène 6 de Phèdre, une pièce de théâtre tragique écrite par Racine en 1677. Jean Racine est un écrivain de pièces de théâtre ayant vécu au 17e siècle. Ses œuvres étaient principalement des tragédies, comme ces deux grands succès ; Andromaque (1667) et Phèdre (1677). En publiant

LA RELIGION Introduction Nous allons étudier le thème de la religions dans don juan qui est présent a de nombreuse scène et qui insiste sur différents aspects de la religions critiqué ou soutenue par l’auteur. Le plan sera donc découpé selon les scènes de la pièce. ACTE 1 Scene 1 Dénonciations des pratiques religieuses dans le monde. R e j e t d e s d o g m e s r e l i g i e u x : " q u i f e r m e l e s y e u x à t o u t e s l e s r e m o n t r a n c

inquiéter les rivaux de Molière et de quoi déranger les ennemis du théâtre. Molière va alterner dans sa production comédies légères, destinées à plaire au roi et au grand public, et quelques grandes comédies aux sujets graves, par goût de la satire. Dom Juan ou le Festin de pierre (1665) : Molière reprend l'histoire du séducteur de Séville, mais accentue le cynisme du personnage. Le Misanthrope (1666) : l'atrabilaire Alceste, ne pouvant mettre en accord sa franchise avec le scepticisme souriant de Philinte

antisémitisme (phrases, panneaux, sièges) Lien avec le secret : c’est Louise qui dévoile au narrateur tout ce que l’occupation a eu d’horrible et les conséquences que cela a eu sur les parents du « je ». Elle instruit le narrateur. LECON 3 1) structure du récit : 5 parties bien définies + épilogue I : malaise, faux-frère, présentation des différents personnages influents II : Fausse histoire des parents III : vie courante du Je + élément déclencheur IV : véritable histoire

COMMENTAIRE « Dom Juan aux Enfers » de Charles Baudelaire Baudelaire, grand poète du XIXe siècle (1821-1867), fut largement inspiré par l’idéal romantique à travers toute son œuvre, dont la plus importante est son recueil Les Fleurs du Mal. Le texte étudié se trouve dans la partie « Spleen et idéal » et est écrit à la fin du courant romantique. Le poème qui suit « Don Juan aux Enfers » s’intitule « L’Homme et la mer », et parle de l’homme libre, de l’infini. Ce désir d’infini est caractéristique

Don Juan, dénouement Ce dénouement fait suite à la tirade de l’hypocrisie où Dj explique qu’il va feindre de se convertir pour faire impunément « tous ce qui lui plaira ». Il met en pratique l’hypocrisie avec le frère de Don Elvire à la scène précédente, il assure à Don Carlos qu’il obéit à « la voix du ciel » en refusant Don Elvire : DJ se moque ouvertement du ciel en adoptant le personnage de faux dévots. Il franchit ici l’étape ultime du défit. C’est pourquoi le dénouement clôt la pièce à partir

entretient-il avec la religion? - Comment s'exprime ici le libertinage de DJ? - Quel est le rôle du pauvre ermite dans ce passage? I/ La tentative de corruption A) Structure: La scène comporte trois phases. 1) l.1-l.7 (trois répliques) = Sganarelle demande le chemin au pauvre. Question symbolique de la pièce: qu'elle voie faut-il suivre? DJ est sur le mauvais chemin, il rencontre des messagers qui cherchent à le mettre sur la bonne voie. 2)8-26 (11 répliques)= Critiqué par DJ