Style La Rochefoucauld

Barthes, Roland, "La Bruyère", in Essais critiques, Paris, Seuil, 1964, p. 221-237 Brody, Jules, Du style à la pensée: trois études sur les "Caractères" de La Bruyère,Lexington, French Forum, 1980 Gray, Floyd, La Bruyère: amateur de caractères, Paris, Nizet, 1986 Roukhomosky, Bernard, L'Esthétique de La Bruyère, Paris, SEDES, 1997 Soler, Patrice, Jean de la Bruyère: "Les Caractères", Paris, PUF, 1994 van Delft, Louis, La Bruyère, ou Du spectateur, Paris, PFSCL, 1996 van Delft, Louis, La Bruyère

qu'elle écrit en collaboration avec La Rochefoucault et le poète Segrais. En 1678 parait son roman le plus célèbre qui passe pour être une anticipation du roman psychologique, La Princesse de Cleves. Après la mort de son mari et de son ami La Rochefoucauld, elle écrit 'Mémoires de la Cour de France pour les années 1688 et 1689', qui ne seront publiés qu'après sa mort. Femme à la plume acérée, les oeuvres de Madame de Lafayette annoncent le roman moderne. Le roman psychologique. Vers la fin du

ces remarques . Au XVIIème siècle, cette écriture fragmentée et brève est à la mode , c’est la somme de petits fragments . Ce genre très à la mode rappelle l’œuvre de La Rochefoucauld , Les Maximes . Un caractère est une forme brève qui est un peu plus longue qu’une maxime qui est plus concise. Il se distingue donc

définition principale (1), caractéristiques (2), origine (3), littérature(4), art(5). Ce travail se terminera par une courte conclusion sur le rapport Baroque-Classicisme. LE BAROQUE 1. Le baroque est un style qui naquît en Italie et/ou au Portugal. L’ambiguïté est de mise car si le style née la désignation du mot et du concept du baroque vient lui du Portugal. Il se répand rapidement dans la plupart des pays d’Europe au XVIe et XVIIe siècles. Il touche tous les domaines artistiques, sculpture

épouser sa baronne devenue veuve et Aramis pour devenir prêtre chez les lazaristes. Contexte historique[modifier le code] Le contexte historique des Trois Mousquetaires est étroitement lié au contexte littéraire : les Mémoires du duc de La Rochefoucauld (première partie : 1624-1642) sont à la source de l'affaire des ferrets mise en scène par Alexandre Dumas. L'auteur, historien qui se disait lui même « divulgateur », avait parcouru avec assiduité les Mémorialistes classiques sans l'appoint desquels

organisée de même et ramène par là l’exercice du pouvoir à un exercice brutal de la force. Dès lors les actions de l’homme peuvent apparaître comme le simple assouvissement de passions « animales », cf X, 14 « Discours à Monsieur le Duc de la Rochefoucauld » « Je me suis souvent dit, voyant de quelle sorte L’homme agit et qu’il se comporte En mille occasions comme les animaux. (…) Un intérêt de biens, de grandeur, et de gloire, Aux Gouverneurs d’Etats, à certains courtisans, A gens de tous

prochain siècle apporte déjà la lutte pour la domination de la terre". Champ des aphorismes et de la poésie Entre les §62 et §186, Nietzsche insert un ensemble d'aphorismes, la plupart long d'une seule phrase, modelés sur le style des aphoristes français tel que La Rochefoucauld. Il est intéressant de constater que la question de la femme, pourtant largement délaissée jusque là, se voit soudain fortement investie. En effet, douze aphorismes y sont consacrés à la question féminine et à la distinction

pourra jamais leur donner. Giacomo Leopardi Pensées, XXIX Il est pardonnable de chercher à imiter ceux qu’il serait présomptueux de vouloir égaler. Robert Dodsley Fables, Le Rouge-Gorge et le Moineau Deux prophètes ne prophétisent jamais dans un même style. La Bible, Sanhédrin, 89 a Ne réplique au sot selon son ineptie car tu lui ressemblerais. La Bible, Proverbes 26.4 Le meilleur moyen de te défendre d’eux est de ne pas leur ressembler. Marc Aurèle Soliloques Ce ne sont pas les tendances qui nous font

|•         Autres sources antiques |•         La fable (La Fontaine) | | |•         Le livre et son auteur |(Lucrèce, Cicéron, Sénèque, Tertullien… |•         Les Maximes (La Rochefoucauld) | | | |•         Montaigne |•         La philosophie (Pascal, | | | |•         Il

Bruyère occupe une place importante dans la lignée des moralistes français, à la suite de Montaigne et de La Rochefoucauld. Grâce à un esprit droit et un jugement d'une entière indépendance, il a su dégager de ses observations sur la société, la cour et les grands de son époque, une part de ce qu'il y a d'invariant dans la nature humaine. Au-dessus de ces portraits peints avec un grand souci du style, plane un pessimisme poignant: l'homme n'est pas fait pour le bonheur et on doit se méfier de ceux qui