Commentaire d'ouvrage:

Friedrich Nietzsche, Par Delà Bien et Mal, 1886

Introduction

L'ouvrage « Par-delà bien et mal », sous-titré « prélude à une philosophie de l'avenir » de Friedrich Nietzsche et publié par lui-même en 1886 reprend et approfondit les idées de son ouvrage précédent « Ainsi parlait Zarathoustra », tout en les abordant par une approche plus critique, plus polémique.
Dans cet ouvrage, Nietzsche condamne les philosophes du passé pour leur flagrant manque de sens critique ainsi que pour leur acceptation aveuglée des considérations morales de la pensée chrétienne. Le contenu de cette œuvre justifie le titre « Par-delà bien et mal », dans la mesure où on y assiste à un abandon de la morale traditionnelle, que Nietzsche soumet à une critique d'annihilation, au profit de ce qu'il considère comme une approche affirmative, qui, sans crainte, confronte la nature perspective du savoir et la condition périlleuse du sujet moderne.
Cet ouvrage est constitué de 296 paragraphes numérotés, sous la forme d'aphorismes, ainsi que d'un chant en épilogue intitulé « Depuis les cimes ». Ces paragraphes sont organisées en neufs sections : première section : Des préjugés et philosophes deuxième section : L'esprit libre troisième section : La religiosité quatrième section : Maximes et intermèdes cinquième section : Éléments pour l'histoire naturelle de la morale sixième section : Nous, savants septième section : Nos vertus huitième section : Peuples et patries neuvième section : Qu'est-ce qui est noble ?
Les thèmes évoqués dans cet ouvrage enjambant, pour la plupart d'entre eux, plusieurs sections, nous ne traiterons pas de ces sections une par une et dans leur ordre d'apparition, mais résumerons et exposerons la pensée de Nietzsche, que l'on propose de synthétiser en quatre domaines de réflexion : les réflexions sur les philosophes, esprits libres et savants ; Les réflexions sur la morale et la religion ; Les réflexions quant