Su Song

vertu, à tous ceux qui en prennent. Mais c'est assez de cette matière, reprenons un peu notre discours. Si bien donc, cher Gusman, que Done Elvire ta maîtresse, surprise de notre départ, s'est mise en campagne après nous; et son cœur, que mon maître a su toucher trop fortement, n'a pu vivre, dis-tu, sans le venir chercher ici? Veux-tu qu'entre nous je te dise ma pensée; J'ai peur qu'elle ne soit mal payée de son amour, que son voyage en cette ville produise peu de fruit, et que vous eussiez autant gagné

vertu à tous ceux qui en prennent. Mais c'est assez de cette matière. Reprenons un peu notre discours. Si bien donc, cher Gusman, que Done Elvire, ta maîtresse, surprise de notre départ, s'est mise en campagne après nous, et son coeur, que mon maître a su toucher trop fortement, n'a pu vivre, dis−tu, sans le venir chercher ici. Veux−tu qu'entre nous je te dise ma pensée ? J'ai peur qu'elle ne soit mal payée de son amour, que son voyage en cette ville produise peu de fruit, et que vous eussiez autant

dans les villes. Face à l’organisation et à la politisation des classes laborieuses, les pouvoirs publics et le patronat se passionnent pour la question sociale qu’ils utilisent pour « administrer » les classes dangereuses. L’Etat et le patronat ont su accompagner l’organisation des classes laborieuses en classe ouvrière pour les intégrer au système, et donc finalement, pour pacifier les rapports sociaux. Les classes laborieuses s’organisent et s’unifient progressivement suite au développement de

requête, ne sachant contre quoi il doit lutter, il pense à « brièvement exposé son existence ». D’ailleurs il semble inutile de s’attacher à la recherche d’une cause : p.164 « il ne devait donc pas arrêter son esprit sur l’idée d’une faute, mais songer uniquement à son propre intérêt ». Joseph K. est sans cesse prit dans un sentiment de peur, d’incompréhension. Il devient véritablement obsédé par son procès. Au chapitre VIII il en vient à être frustré et jaloux du négociant Block qui dort, certes

la pelouse une autre fleur éclore, S'incline sans murmure et tombe avec la nuit, Puisqu'au fond des forêts, sous les toits de verdure, On entend le bois mort craquer dans le sentier, Et puisqu'en traversant l'immortelle nature, L'homme n'a su trouver de science qui dure, Que de marcher toujours et toujours oublier ; Puisque, jusqu'aux rochers tout se change en poussière ; Puisque tout meurt ce soir pour revivre demain ; Puisque c'est un engrais que le meurtre et la guerre ; Puisque

tendre S'ouvre à toi pour se mieux fermer, Et que ceux qui veulent comprendre Finissent par ne plus aimer? O Dieu! vraiment, as-tu pu croire Que je préférais, sous les cieux, L'effrayant rayon de ta gloire Aux douces lueurs de ses yeux! Si j'avais su tes lois moroses, Et qu'au même esprit enchanté Tu ne donnes point ces deux choses, Le bonheur et la vérité, Plutôt que de lever tes voiles, Et de chercher, coeur triste et pur, 6 A te voir au fond des étoiles, O Dieu sombre d'un monde obscur

S'ouvre à toi pour se mieux fermer, Et que ceux qui veulent comprendre Finissent par ne plus aimer? O Dieu! vraiment, as-tu pu croire Que je préférais, sous les cieux, L'effrayant rayon de ta gloire Aux douces lueurs de ses yeux! Si j'avais su tes lois moroses, Et qu'au même esprit enchanté Tu ne donnes point ces deux choses, Le bonheur et la vérité, Plutôt que de lever tes voiles, Et de chercher, coeur triste et pur, 6A te voir au fond des étoiles, O Dieu sombre d'un monde

«hain-teny», et développe la technique de la métaphore filée. Sa poésie devient le substitut de la liberté qu'il est persuadé ne jamais devoir connaître. L'essentiel de son œuvre se compose de quatre volumes: Sylves (1927), Volumes (1928), Presque-songes (1924, publié en 1934), et Traduit de la nuit (1935). Robert Shaaban (Tanzanie), est le premier écrivain africain en swahili à aborder des genres différents, inspirés autant de modèles anglais qu'africains. C'est un maître en techniques traditionnelles

ainsi. 1375 Je viens vous avertir que tout a réussi, Et même beaucoup plus que je n’eusse osé dire ; Et par un incident qui devait [1] Devait : aurait dû. tout détruire. Je ne sais point par où l’on a pu soupçonner Cette assignation qu’on m’avait su donner : 1380 Mais étant sur le point d’atteindre à la fenêtre J’ai, contre mon espoir, vu quelques gens paraître, Qui sur moi brusquement levant chacun le bras M’ont fait manquer le pied et tomber jusqu’en bas ; Et ma chute aux dépens de quelque

Platon, le conceptualiste A- Il veut répondre à la question : Comment pensons-nous? Sa réponse : en regroupant les choses selon leurs ressemblances et en les représentants par un concept. Ces concepts représentent la mise en ordre, par la pensée, su fouillis des perceptions. * Il affirme que seuls les concepts sont de vraies connaissances. B- Il nous donne aussi un instrument de connaissance, la dialectique. C’est «l’art du dialogue et de la discussion». Elle fonctionne selon le principe