Subjectivité Et Sciences Sociales

le estancia aussi bien au plan théorique que pratique, avec des attention thérapeutiques, sociales, et de temps en temps policier ou théologiques. La psychologie a pour objectif l'investigation du psychisme en énoncé de structure et de fonctionnement. Elle s'attache donc à décrire, déterminer et communiquer les processus psychisme dans leur cohésion en prenant en différence les manifestations de la subjectivité. étymologiquement, la perspicacité est l'étude (logos) de l'âme ou psyché (psukhê), du

peuvent l’interpréter autrement. Interpréter, c’est donc par principe, dépasser ce que l’on peut connaître et vérifier ; cela requiert la mise en œuvre de la subjectivité du jugement. C’est pourquoi cela consiste bien souvent à projeter sur une situation son propre avis, son opinion. La connaissance objective, dont la forme d’ex-cellence est la science, doit donc se construire par le dépassement des divers points de vue subjectifs ou personnels qui résident inévitablement dans notre rapport aux choses

qui la fonde en vérité, dans un ailleurs, un Autre où celui qui agit et celui qui « est agi » – cela a-t-il un sens ? – sont considérés comme semblables. On pense, bien sûr, au rôle du religieux, mais aussi d’une forme d’humanisme laïc auquel les sciences humaines ont cherché – sans doute vainement – à donner des raisons ; des raisons d’agir. On ne poursuivra pas cette piste ici, quelle que soit sa richesse, et, sans aucun doute, le fait qu’elle perdure en silence sous l’autre fil qu’on va suivre

abordent le domaine voire bien au plan théorique que pratique, avec des attention thérapeutiques, sociales, et de temps à autre politiques ou théologiques. La psychologie a pour juste l'investigation du psychisme en fermage de armature et de fonctionnement. Elle s'attache donc à décrire, évaluer et annoncer les processus psychique dans leur total en intéressant en déficit les manifestations de la subjectivité. étymologiquement, la psychologie est l'étude (logos) de l'âme ou psyché (psukhê), du comportement

UNIVERSITE DE NGAOUNDERE THE UNIVERSITY OF NGAOUNDERE ANNALES DE LA FACULTE DES ARTS, LETTRES ET SCIENCES HUMAINES ANNALS OF THE FACULTY OF ARTS, LETTERS AND SOCIAL SCIENCES Vol. IX ISSN : 1026-3225 2 Annales de la Faculté des Arts, Lettres et Sciences Humaines de l’Université de Ngaoundéré Annals of the Faculty of Arts, Letters and Social Sciences of the University of Ngaoundere B.P. 454 Ngaoundéré Email : annalesfalsh@yahoo.fr PATRONAGE Ministre de l’Enseignement Supérieur Recteur

La vérité, subjectivité et objectivité.         Si la vérité est l'accord de la pensée et de la réalité, connaître la vérité, ce serait connaître la réalité telle qu'elle est. Mais à ce projet s'oppose notre subjectivité. Car nous connaissons la réalité à travers l'expérience que nous en avons. Or, cette expérience est subjective. Nous ne connaissons donc pas la réalité telle qu'elle est mais telle que notre expérience nous permet de la connaître. L'expression que l'on entend assez

Michel Foucault : subjectivité et vérité Foucault n'est pas universaliste du vrai : société-civilisation. On présente des vérités de société-civilisation : relativisme culturel et non individuel→ consensus : accord empirique. Foucault est un Nietzschéen qui lui même a repris Protagoras. Pas de vérité absolue : la vérité se veut intemporelle. Foucault va appliquer ce paradigme notamment dans les rapports de la subjectivité et la vérité : il appelle ça des jeux de vérité: le sujet s'adapte de lui

abordent le domaine aussi bien au plan théorique que pratique, avec des affectation thérapeutiques, sociales, et parfois habileté ou théologiques. La psychologie a pour droit l'investigation du moral en composant de structure et de fonctionnement. Elle s'attache donc à décrire, évaluer et interpréter les procès mentaux dans leur ensemble en pathétique en compte les manifestations de la subjectivité. étymologiquement, la comportement est l'étude (logos) de l'âme ou glace (psukhê), du manège généreux

Le sociologue peut-il être neutre ? Lorsqu’en 1995 le sociologue Pierre Bourdieu s’est lancé dans le mouvement social aux côtés des grévistes, il a provoqué un scandale dans le milieu académique. Son engagement a été considéré comme un manquement au principe de neutralité, souvent considéré comme l’une des conditions du discours scientifique. Mais le sociologue peut-il être neutre ? La notion de neutralité renvoie à l’autonomie du discours sociologique qui doit être indépendant

L’HOMME PEUT-IL ÊTRE OBJET DE SCIENCE? Cette question relève de deux interrogations,épistémologique et philosophique. 1. L'interrogation épistémologique Il existe un ensemble de disciplines qui font de l’homme leur objet d'étude, les sciences humaines :anthropologie, psychologie et psychanalyse, sociologie, économie, histoire…. Sont-elles réellement des sciences, le statut moderne de la science s'étant constitué avec les sciences de la nature : physique, chimie, astronomie, biologie…