Sublimation

et du discourt établit comme son projet le plus tabou. L’art de la poésie parle de ce qui est tangible, audible, visible mais également entendu comme l’amour. La poésie donne un monde différent de celui qui existe. La distance artistique est sublimation ne sont pas compatible avec l’art établie. Exemple avec BRECHT l’art préserve cette promesse du bonheur, ces personnages chantent la cruauté, la varice, les fraudes pour préserver le bonheur, c’est le chant déçu de la déception. L’art nous apprend

éduquer ? (Buts) Utiliser nos tendances néfastes à des fins nobles, comme l’aide aux plus faibles Il faut une diversité des hommes. Pour rendre intelligent Pour devenir un home Comment éduquer ? (Conditions, manières) Par le processus de sublimation : çàd en s’appuyant sur ses tendances, fussent-elles perverses pour s’améliorer. Il ne faut pas refouler son instinct. Il faut que l’homme soit créatif. Il faut que l’enseignement soit correctif et non répressif. -à la maison : par imitation

politiques. La Seconde Guerre mondiale a été un moment de l'Histoire particulièrement sombre : il n'y a pas assez de mots pour dire l'horreur, celle de la torture, celle des persécutions, celle des génocides. La poésie peut avoir pour visée la sublimation, par l'éloge de sacrifiés héroïques notamment (René Guy Cadou) mais aussi un enjeu d'exutoire : énoncer la perte de l'ami, des parents, permet de libérer la douleur éprouvée et de lutter contre la mélancolie (Desnos, Akhmatova, Sachs). De plus,

II1. L'art, impliquant la sublimation, permet à l'artiste de rester en rapport avec la réalité : Pour Freud, on peut voir l'origine de la création artistique dans un sentiment d'insatisfaction face à la réalité qui l'entoure. Grâce à l'art, l'artiste échappe à la folie, car s'il crée une sorte de réalité substitutive, plus apte à le satisfaire que la réalité donnée, c'est une manière de ne pas quitter la réalité. La création artistique trouve sa source dans la sublimation, c'est-à-dire dans la satisfaction

l’infantilisme de la sexualité 9 La sexualité infantile 11 a) Négligence de l’infantile 11 b) Amnésie infantile 11 I La période de latence sexuelle de l’enfance et ses interruptions 11 a) Les inhibitions sexuelles 11 b) Formation réactionnelle et sublimation 11 c) Interruptions de la période de latence 11 II Les manifestations de la sexualité infantile 11 a) Le suçotement 11 b) Autoérotisme 12 III Le but sexuel de la sexualité infantil 12 a) Caractères des zones érogènes 12 b) But sexuel infantile

interposés. On s'approche de l'analyse d'une passion romantique avec la souffrance quasi constante, et la possibilité d'extériorisation dans un héro ou personnage de cette situation. Avec Rousseau,on s'approche de ce que Freud énonce, «le processus de sublimation», qui consiste à combler le manque avec l'imagination pour donner naissance à des oeuvres dans lesquelles on a changé l'objet du désir : réalisation du désir, réalisation de soi. Ce processus, associé à l'art qui peut présenter une vulnérabilité

Inversement de l’ordre des mots : non sens du vers mais enrichissement de la suite du texte ! Vocabulaire de la pureté : C’est une métaphore, Gala est innocente, Eluard ne lui en veut plus ! MAIS ON RETROUVE AUSSI UN CHIASME DANS LA SUBLIMATION DE LA SOUFFRANCE 2) La sublimation de la souffrance Présence d’un chiasme syntaxique  au deux derniers vers « Le monde entier dépend de tes yeux pursEt tout mon sang coule dans leurs regards »  Le monde entier dans leur regards face au couple Gala/Eluard :

Les topiques de Freud Dans le chapitre 7 de « L’interprétation des rêves » publié en 1900, Freud, développant sa théorie sur la pulsion sexuelle qu’il nomme libido, les notions de sublimation, de refoulement, les productions des rêves, des symptômes, les lapsus, et le rôle de l’analyse, expose sa première topique (De topos : Lieu) . Dans cette description du psychisme Freud distingue le conscient, l’’inconscient et le préconscient. Du coté de la conscience, il regroupe le préconscient et le conscient

complété et dépassée par celles de H.Marcuse( Eros et civilisation, L’Homme unidimensionnel°) qui a démontré que la société repressive favorisait la frustration et donc la sublimation des plaisirs « interdits », alors que la société industrialisés( avancée) assure un comble de désirs et de plaisirs qui rend impossible cette sublimation. Le résultat est une fusion de l’individu et de la structure économique de la société qui fait de l’homme un être de consommation passive des plaisirs devenus valeur marchande

dire de les supprimer, mais de le maîtriser.il ne faut cependant ne pas être dominé par les exigences morales du « surmoi », jugé trop dures et sévères. Par exemple, s’employer à sauver des vies dans des zones sinistrées constitue un exemple de sublimation des pulsions.