Suffit Il De Se Souvenir Pour Ecrire Un Recit Autobiographique

University of Nebraska Press, 2003, p. 43. Pour le traitement exhaustif de la notion du lecteur impliqué, voir: Wayne C. Booth, The Rhetoric of Fiction, 2nd edition, Chicago : University of Chicago Press, 1983 ; Gérard Genette, Nouveau Discours du récit, Paris : Seuil, 1983 ; Wolfgang Iser, The Implied Reader: Patterns of Communication in Prose Fiction from Bunyan to Beckett, Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1974. 3 une construction déduite de la totalité du texte et comme tel il ne doit

deuxième sexe, Paris, Gallimard, 1949. 5 Sony Labou Tansi, L’Anté-peuple, Paris, Seuil, 1983. 2 DEDICACES A l'Eternel Dieu pour son grand amour et son infini grandeur qui n'a cesse de nous bénir; A feu Etienne Mounéyi, mon père dont le souvenir restera à jamais gravé dans nos cœurs; A toutes mes sœurs et à tous mes frères que j'aime d'un amour sans mesure, nous vous dédions ce travail. 3 REMERCIEMENTS Ce travail n'a pas été rédigé par le fruit de nos seuls efforts. Il doit sa

Homère et Virgile, la poésie et l’histoire sont comme les deux faces d’un même processus à travers lequel un peuple trouve l’expression la plus accomplie de son destin. L’épopée interroge donc les fonctions sociale et politique de l’histoire comme récit collectif. Rien d’étonnant à ce que le désir d’épopée ne soit jamais aussi fort que face aux tourmentes de l’histoire (guerres de religions au XVIe siècle pour Ronsard et d’Aubigné) ou au XIXe siècle qui a placé l’Histoire au centre de ses préoccupations

l’objet du malentendu que la formule de Robbe-Grillet s’efforce de lever ? Il est loin d’être anodin puisqu’il y va de la définition même du nouveau roman, du repérage de ce qui est susceptible ou non de le singulariser, de l’identifier en tant que récit d’un nouveau type dans l’histoire des formes romanesques. Le point de départ de la réflexion est le personnage. Robbe-Grillet reprend dans un premier temps à son compte une idée communément admise par la critique : il n’y a pas, dans ce qu’il est convenu

Numéros déjà parus Bon de commande 177 183 185 Marie-Pierre Bouchard, Jean-Nicolas Paul et Vicky Pelletier Présentation D ifficile de parler de l’engagement de la littérature sans se demander ce qu’est la littérature, ce que signifie écrire ou même lire. Telles étaient déjà quelques-unes des questions qui traversaient le célèbre essai de Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? En ce début de XXIe siècle, alors que plusieurs pensaient s’être à jamais débarrassés de ces réflexions

est avant tout associé dans notre culture à un nom, Freud, son fondateur, et à une image, celle de la scène divan-fauteuil qui a habité depuis bientôt un siècle les productions littéraires, télévisuelles, cinématographiques et la presse en général. Écrire aujourd’hui un ouvrage sur la psychanalyse nécessite une mise en perspective riche, multiple, tenant compte de son évolution et de ses applications, mais aussi de son positionnement dans notre société. À l’heure où l’émiettement du savoir, la recherche

3. De La Promenade sous les arbres à Paysages avec figures absentes : la parole poétique en questions : p. 95 3. 3. 1. Un tournant : p. 95 3. 3. 2. Le poème en mouvement : p. 96 3. 3. 3. D'une voix née d'autres voix : p. 110 4. Ecrire, traduire : p. 117 5. Conclusion : p. 123 Bibliographie : p. 130 1. Introduction De même que Jaccottet est à ce jour l'auteur de l'une des oeuvres poétiques les plus importantes de ce siècle, de même il demeure le “passeur” d'oeuvres d'auteurs

inutile. - Dans les strophes 28 à 35, s’opère la médiation de la bague. - Dans les strophes 36 à 39, l'équilibre initial est rétabli : les jeunes gens se marient, le roi égaré retrouve sagesse et raison. - Dans la conclusion, la marraine fait le récit de l'aventure (strophe 40) et l'auteur dégage la morale de l'histoire (strophes 41 à 45) : «  Le conte de Peau d'Âne est difficile à croire, Mais tant que dans le monde on aura des enfants, Des mères et des mères-grands, On en gardera la mémoire

inutile. - Dans les strophes 28 à 35, s’opère la médiation de la bague. - Dans les strophes 36 à 39, l'équilibre initial est rétabli : les jeunes gens se marient, le roi égaré retrouve sagesse et raison. - Dans la conclusion, la marraine fait le récit de l'aventure (strophe 40) et l'auteur dégage la morale de l'histoire (strophes 41 à 45) : «  Le conte de Peau d'Âne est difficile à croire, Mais tant que dans le monde on aura des enfants, Des mères

est venue à l’esprit, en partie, après plusieurs réflexions et rêves (diurnes et nocturnes) sur le paysage de notre région natale2 qui, nous semble-t-il, garde toute la mémoire de notre enfance. Après tout, la langue seule ne suffit pas à emmagasiner tous nos souvenirs. Nous comptons, osons le dire, sur le paysage dans lequel nous vivons. Autrement dit, nous intériorisons le paysage en nous de sorte qu’il affecte tout ce que nous pensons et faisons après. Le paysage est donc important pour l’équilibre