Suffrage Universel Femmes 1848 1945

se présenter aux élections donc de participer à la vie politique du pays mais cela oblige aussi à être juré dans un procès au cour d'assises, défendre le pays et faire preuve de citoyenneté. Le droit de vote : 1848 : suffrage universel masculin 1944 : droit de vote des femmes Pour voter, il faut être français ou européen pour les élections locales, ne pas être privé de ses droits civiques, être inscrit sur la liste électorale et avoir plus de 18 ans. Informations : Les 4 principes

l'homme et du citoyen - Septembre 1792: Proclamation de la République  1799-1815 : Le consulat et l'Empire - 1804: Napoléon Ier empereur des Français  1815: Congrès de Vienne  1815-1848 : Monarchie constitutionnelle  1848-1852: Seconde République - 1848: Etablissement du suffrage universel masculin, abolition de l'esclavage  1852-1870 : Second Empire (Napoléon III)  1870-1940: La troisième République  1882: Jules Ferry et l'école gratuite, laïque et obligatoire  1894-1906:

république  * 3ème république : 1870 à 1940 * Institution définit par la constitution en 1875 (définit l’organisation des pouvoirs) * Démocratie partenaire avec des élections au suffrage universel masculin des représentants du peuple. Les républicains défendent le suffrage universel et les principes de la république française (sans révolution). Ils sont pour le positivisme et l’instruction doit être la clé de la diffusion. Ils défendent la stabilité sociale et le libéralisme

NOM PRENOM. «Les femmes dans la société française de la belle époque à nos jours.» Sujet d'étude : Pourquoi le droit de vote des femmes a-t-il été aussi tardif en France? Date de la session d'examen : Janvier 2014 Nature de l'examen : oral d'histoire. Pourquoi le droit de vote des femmes a-t-il été aussi tardif en France? Tout d'abord, la France fut l'un des premiers pays a instaurer le suffrage universel masculin (1848), quant aux femme ce fut en

Education au XVIIIeme siecle : Les femmes ne sont pas considérées comme de vrais individus pour les hommes de 1789.Elles doivent se contenter d'une activité domestique, extérieure à la société civile, et sont donc considérées comme des mères ou ménagères, loin des fonctions sociales que certaines désirent. Cette identification de la femme à la communauté familiale dépouille la femme de son individualité. La femme est le principe spirituel (l'âme) du foyer, l'homme en est

de moins de 2 000 habitants. Ce poids démographique a donc des conséquences sur la vie politique française. On peut considérer que les paysans sont véritablement apparus sur la scène politique lors de l’élection au suffrage universel du président de la République le 10 décembre 1848. En retrait sous le Second Empire, ils se retrouvent au centre des préoccupations politiques de la troisième République de 1870 à 1940. D’une masse analphabète et désintéressée des questions politiques, les paysans sont

Droit des femmes au Moyen Âge Au Moyen Âge, les femmes mariées ont des droits avancées et jouent un rôle important. Elles peuvent ainsi hériter de terres, gérer des fiefs lorsque leur mari est absent et saisir des tribunaux. Le juriste Philippe de Beaumanoir note ainsi « Dame ne doivent rester sans douaire ». Christine de Pizan dans Le Livre des trois vertus écrit « À cause que chevaliers, écuyers et gentilshommes partent en voyage et suivent les guerres, il sied aux épouses d'être sages et de

Montesquieu est le père des démocraties parlementaire bourgeoise. Théorie de la souveraineté fractionnée : supposons qu’un Etat soit composé de 100 citoyens, chacun d’eux est titulaire de 1/100ème de la souveraineté. -3- Cette théorie implique le suffrage universel, il faut que tous les citoyens s’expriment. 24 juin 1793, constitution dite « montagnarde » (extrême gauche), cette théorie implique que cette souveraineté ne peut être aliénée, c’est une démocratie directe, le peuple prend les décisions. Cela

Montesquieu est le père des démocraties parlementaire bourgeoise. Théorie de la souveraineté fractionnée : supposons qu’un Etat soit composé de 100 citoyens, chacun d’eux est titulaire de 1/100ème de la souveraineté. Cette théorie implique le suffrage universel, il faut que tous les citoyens s’expriment. 24 juin 1793, constitution dite « montagnarde » (extrême gauche), cette théorie implique que cette souveraineté ne peut être aliénée, c’est une démocratie directe, le peuple prend les décisions. Cela

pas la souveraineté du peuple qui ne l’a même pas ratifié. * Apparition du droit de suffrage => La Révolution a fait du droit de suffrage un enjeu fondamental. Toute restriction du suffrage apparait donc contestable. Robespierre voyait dans le caractère censitaire du suffrage, une atteinte à la DDHC. A la fin d’octobre 1789, seuls 5 députés dont Robespierre étaient favorables au suffrage universel. Sieyès lui-même n’en voulait pas. La Constitution de 1791 reprend la distinction de Sieyès