Suger Le Geste De Louis

conseil des trois Gaules » (concilium trium Galliarum) réunissant chaque année les représentants des cités de la Gaule lyonnaise, de la Gaule aquitaine et de la Gaule belgique, à Lugdunum (Lyon), pour célébrer le culte impérial. Il est probable que ce geste n’ait fait que confirmer les liens anciens qui existaient entre les habitants de ces territoires. Ce sont ces liens, tissés de proche en proche, qui peuvent expliquer en définitive le caractère unitaire que laisse entrevoir, au-delà des disparités

grandeur. Cette époque a connu un roi (Clovis 481-511), qui est parvenu en l’espace d’un règne à unifier la Gaulle et il est parvenu à fortifier la légitimité de son pouvoir puisque ce roi s’est fait baptisé. En se faisait baptiser, il accompli un geste politique majeur. A partir de ce moment, il s’assure le soutien de l’église catholique. Et puis cette dynastie va s’essouffler. Elle sera remplacée par la dynastie carolingienne, qui débute bien, avec un roi (Pépin le Bref) qui va régner entre 751-758

avec pls milliers de ses guerriers, accomplissant ainsi un geste pol majeur en s'assurant le soutien de l'Église catholique. Cette dynastie est remplacée par les carolingiens, la dynastie débute avec Pépin le Bref (règne 751 à 768). il institue le sacre royal qui renforce l'alliance avec l'Église. Le fils de Pépin c'est Charlemagne (règne de 768 à 814), il conquiert d'immenses territoires, et en 800 il restaure l'empire, et son fils Louis le Pieux (814 840) redécouvre un concept oublié, la notion

funéraires. L’objet d’art : l’aigle de suger ( suger est un abaye très puissant, eclésiastique ) cet objet a une fonction liturgique on l’utilisait pour faire la messe ( offices religieux, faire une messe) Sa fonction est d’être une urne, et l’aigle représente le symbole du pouvoir. La sainte chapelle de 1248 : elle se trouve sur l’ile de la cité à Paris. Cette chapelle correspond à la période où paris est le centre des arts. Elle sera édifiée par Saint Louis qui va vouloir construire une chapelle

en l'an 800, CHARLEMAGNE remet la dignité impériale. « Le Pape LEON pose la couronne sur la tête et tout le peuple acclame CHRALEMAGNE [...] ». L'an 800 est l'apogée de la dynastie carolingienne, c'est le triomphe de la chrétienté. Son propre fils Louis Le Pieux parvient à sauver les apparences mais les petits-fils de CHARLEMAGNE procéderont au partage par le traité de VERDUN. On lit dans ce partage, l'humilité du monde chrétien et émergence des Nations. L'organisation du royaume présente des analogies

montre l'importance de la force. Le meilleur exemple est celui de Clovis. Grégoire de Tours parle de ces exploits : Clovis devient le symbole du roi victorieux, son om signifie d'ailleurs "célèbre au combat" et ce nom va être à l'origine du prénom Louis, souvent donné aux roi capétiens. Le règle de clovis est une suite de victoire. Le roi modeste de Tournay va devenir par sa personnalité et ses exploits le fondateur du "REGNUM FRANCORUM". Grégoire de Tours va donner le portrait de Clovis : "C'est

différence de ces lois nationales, ces actes sont d’application territoriale. INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT BIBLIOGRAPHIE : ! Jean-Marie CARBASSE : « Introduction historique au droit » ! Jean GAUDEMET : « Les naissances du droit » ! Jean-Louis HAROUEL : « Histoire des institutions françaises de la période franque jusqu’à la Révolution française de 1789 » * INTRODUCTION * Comment le droit positif se forme-t-il ? Comment la norme actuelle (règles applicables aujourd’hui) se développe

les critiques parues dans la presse constituent les documents les plus accessibles ; mais telle annotation sur un manuscrit, de l’auteur, du souffleur ou d’un acteur, tel témoignage direct[17] éclairent aussi le point de rupture entre un vers, un geste, une péripétie, une action et la capacité d’acceptation d’une partie du public. La mention d’un sifflet, d’une rumeur, de cris, de départs précipités indique le moment et la cause du désaccord, désigne l’endroit où le théâtre hugolien a exaspéré. Le

système seigneurial se fragilise. C'est le siècle où de grands ensembles se reconstituent progressivement. Les princes et le roi parviennent enfin à s'imposer face aux seigneuries qui avaient assurer leur autonomie dans leur château. Le roi comme Louis VI (règne de 1108 à 1137) va transposer le système féodal à l'échelle du royaume : ils va désormais les traités comme des vassaux. Par conséquent, le règne de Philippe Auguste à la fin du XIIème siècle marque un tournant dans la royauté capétienne

suit immédiatement l'hommage et le serment de fidélité. L'investiture en fief correspond à un acte de transfère de la chose. « il y a comme un transfère de la propriété de la terre ». lorsque la chose concédé est une terre, cette concession impose un geste symbolique. Il faut un cérémonial: devant témoin le seigneur remet une motte de terre à son vassal. Le fief est une terre grâce à laquelle le vassal pourra faire vivre sa famille et ses hommes. Le problème qui se pose est le suivant. Les rapport féodaux