Suicide collectif

Émile Durkheim (1897) LE SUICIDE Étude de sociologie LIVRE PREMIER : LES FACTEURS EXTRA-SOCIAUX 1er livre d’une série de 3 Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection

Émile Durkheim (1897) LE SUICIDE Étude de sociologie LIVRE PREMIER : LES FACTEURS EXTRA-SOCIAUX 1er livre d’une série de 3 Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée

Différents types d'actions : Actions qui visent à causer délibérément du tort à autrui : maux. Les activités entre personnes consentantes, ex: relations, argent, euthanasie, gestation par autrui. Actions dirigées uniquement par soi : suicide, gloutonnerie, paresse, drogue... offenses envers les entités abstraites : Dieu, patrie, hymne... Éthique maximaliste : condamne toutes ces actions. Éthique maximaliste : ne condamne que les actions dirigées envers autrui, pas celles menées

1 Introduction : le travail aujourd’hui, le suicide dans notre société. Les cas de suicide liés au travail ne sont pas un phénomène nouveau ; les médecins du travail ont commencé à rapporter des faits vers les années 1990. Au cœur de l’actualité et des débats qui précédent les échéances électorales, prétexte à de nombreux ouvrages, conférences et autres documentaires télévisés, le suicide retient dramatiquement l’attention lorsque une fois encore, une fois de trop, une personne met volontairement

précoce en 1917. Formé à l'école du Positivisme, Durkheim définit le « fait social » comme une entité sui generis, c'est-à-dire en tant que totalité non réductible à la somme de ses parties. Cette définition lui permet de dissocier l'individuel du collectif, et de fonder logiquement les conditions de possibilité d'une action contraignante de la société sur les individus. « Extériorité, étendue et contrainte caractérisent le fait social » : cette thèse fit de lui le véritable fondateur de la sociologie

plus notable reste celle du suicide notamment les suicides collectifs. Par exemple le Temple du Peuple qui est une secte principalement connue pour le suicide collectif de 914 de ses adeptes le 18 novembre 1978 à Jonestown, en Guyane. Parmi les morts, on dénombra 274 enfants. Il y a également l'exemple du 26 mars 1997, avec l'apparition de la comète Hale-Bopp où Marshall Applewhite, le gourou de la secte Heaven's gate a convaincu 39 adeptes du groupe de se suicider, dans l'espoir que leur âme

les suicides sur le lieu de travail ou en lien avec les situations de travail font régulièrement irruption sur la scène médiatique. Mais c’est depuis les années 1990 que des cas de suicide de ce type ont été rapportés par les médecins du travail. Pourtant, les données épidémiologiques manquent par défaut de dispositifs de recueil des données et les études sur le suicide en milieu professionnel restent peu nombreuses et dispersées. Selon certaines estimations, il y aurait en moyenne, un suicide par

l'individu lui-même. Le suicide, un fait social ? 3 règles méthodologiques vont être appliquées par Durkheim dans son ouvrage (1897) « Le suicide ». Le suicide est intéressant à double titre pour Durkheim: d'une part, il est un indicateur de l'état d'anomie d'une société (par anomie, de dysfonctionnement social et de déréglementation). D'autre part, Durkheim veut montrer que le suicide, acte individuel s'il en est, à une origine sociale. Pour Durkheim, considérer le suicide comme une chose qui s'impose

n’ont plus le travail afin de s’épanouir et reprendre confiance en soi. C’est une façon de survivre et puis « Mourir lentement, ce n’est pas la même chose que se suicider tout de suite » (p. 68) Chapitre 6 : le discours sur l’éphèbe les pionniers de l’hébologie Selon Dolto, tous les adolescents passent un jour par la tentation du suicide. (Exagération des émotions et sentiments ressenti par le jeune à la puberté) Chapitre 7 : croissance et comportement la disgrâce et l’harmonie Le corps change à la

On va s’intéresser au suicide qui est du domaine de la psychologie. Durkheim va écarter tous ceux qui relèvent de la psychologie, de l’émotion, du sentiment, de la sensibilité. Il se donne pour objectif de considérer le suicide comme domaine social, cad qu’il va appréhender le suicide de l’extérieur avec objectivité et une certaine froideur, d’où l’écartement de la sensibilité. Il se dit que le suicide est un bon sujet pour réfléchir au lien entre l’individu et la société. Il veut démontrer que les