Sujet 3 Le Nationalisme Au 19eme Siecle

à Beaufort (près de Beaurepaire) dans l’Isère (France) Mort le : 31 décembre 1898, à Bourg-en-Bresse (guillotiné) Un tueur en série peu connu, qui fut pourtant surnommé le "Jack l’Eventreur français", dont il était contemporain. A la fin du 19ème siècle, Joseph Vacher a égorgé au moins 20 femmes et enfants avant de les mutiler et de les violer. Il est probable qu’il était psychotique et non responsable de ses actes. Il a tenté plusieurs fois de se suicider, ce qui lui avait laissé des séquelles

internationales sous l’Empire romain. Les romains étaient confrontés à des structures différentes de leur Empire mais celui-ci se concevait une vocation à englober ces structures, une vocation universelle surtout avec l’empereur Constantin lorsqu’au 4ème siècle l’Empire romain est devenu chrétien. Même s’il y a eut division des pouvoirs entre les empereurs il n’y avait pas de rupture de l’unité de l’Empire = un seul Empire romain qui avait pour vocation de porter le christianisme partout. Cette idée d’unité

Les intellectuels arabes contemporains : Introduction générale : (intellectuel – contemporain – monde arabe – unité et diversité) Intellectuel : héritage français, fin 19ème 1998 : Zola avec Alfred Dreyfus, jugé en janvier 1895. Il écrivit une lettre ouverte au Président de la République pour revoir le jugement (Félix Faure),  répercussion positive/négatives. George Clémenceau fut l’un des premiers à réagir, directeur du journal l’Aurore. C’est lui qui va utiliser en 1er le mot intellectuel

.....1 3) Il y a une histoire politique du culturel, et une histoire culturelle du politique ....................2 B. Les lignes de forces de l’entre deux guerres..............................................................................3 1) L’ombre portée du conflit ...........................................................................................................3 2) Le rayonnement de la révolution soviétique : « cette grande lueur a l’est » .........................4 3) Les démocraties

développent des ONG qui ont une dimension internationale. Le nombre d'ONG à vocation internationale a explosé depuis les années 70. Ce que la mondialisation n'est pas! A. La mondialisation n'est pas nouvelle. Il y a peut être eu à la fin du 19ème, début du 20ème, une première mondialisation selon Susan Berger: Notre première mondialisation. Le son d'un échec. Sommes nous dans le deuxième mondialisation? Est ce que la globalisation que nous connaissons peut être remise en cause? Le future de

pleinement une personne d'être acceptée par la société.  I. Définitions et concepts selon Goffman  1) L'identité sociale  2) L'individu stigmatisé  II. Le "stigmatisé" et le "normal"  1) Définitions de Goffman  2) Le ressenti du stigmatisé  3) La relation mixte  Extrait du document Il est important de préciser que c'est avant tout à travers le regard de l'autre qu'un individu est stigmatisé. C'est la relation qui «fabrique» le stigmate.  Un homme présentant un stigmate souffre d'humiliation

coutume… Quel type ? - Justifier, pourquoi ces dates ? - Monitorats. Introduction : Déconstruction de clichés. Quand on parle de périodisation traditionnelle, c’est la périodisation entre antiquité, moyen-âge, temps modernes etc. Elle est sujette à controverse, une périodisation est toujours basée sur des critères. Lesquels ? Ce sont des jugements de valeur. Elle est traditionnellement vue comme universelle. Double critère : perspective occidentale voir européenne, ou qui privilégie une conception

controversée de la société internationale : état de nature ou communauté internationale La question de savoir si la société internationale est une société anarchique n’est pas nouvelle car posée depuis la naissance des états modernes au 16ème siècle. Cette question a entraîné une opposition entre deux conceptions, l’une va soutenir l’idée que la société internationale, les relations internationales sont par nature anarchiques. L’autre conception estime qu’elles présentent les mêmes traits que

14 Chapitre 2. L’affirmation des nations (XIXe siècle) 17 Section 1. L’héritage de la révolution française 17 §I. Guerre et révolution 17 §II. Révolution et Empire 18 §III. Les principes fondateurs 20 Section 2. Empires et nations 21 §I. Les empires contre les nations (1815-1848) 21 §II. La recomposition (1848-1871) 24 §III. Le nouvel équilibre européen (1871-1914) 28 Chapitre 3. Les nouveaux rapports de force (XIXe siècle) 30 Section 1. L’expansion européenne 30

Hérodote qui décrit le monde Barbare comme extérieur au monde grec. Egalement, Thucydide met en avant les concepts de compétition pour la puissance et la défense des intérêts collectifs dans son analyse sur la guerre du Péloponnèse. Vers le XIVè siècle, l’apparition de l’Etat moderne donne naissance au droit international qui est un droit fondé sur les enjeux politiques. Certains juristes développent l’idée de la liberté des mers. Le droit des gens, ancêtre du droit international public, était