Sujet Le Second Empire Un Apparence De Démocratie

foule en France dans les dernières années du XIXe. Elle entreprend à travers cet ouvrage datant de 1981 une réflexion sur la foule en France dans les dernières années du XIXe siècle, autrement dit sur une période qui s’étend surtout de la fin du 2nd Empire à la fin du siècle, marquée par une profonde crise sociale et politique, notamment sous la IIIe République. Sa réflexion comporte 2 aspects : outre l’étude du mouvement de foule en lui-même, Susanna Barrows se penche surtout sur la représentation

dictature du prolétariat). Le sociologue allemand Max Weber (1864-1920) refuse cette vision déterministe de l’État : pour lui, l’économie et la politique sont deux domaines distincts, la première étant caractérisée par la satisfaction des besoins, la seconde, par la domination de l’homme sur l’homme. Dans ce cadre, l’État apparaît comme une institution qui, sur un territoire donné, dispose du monopole de la violence physique légitime. Cela signifie que les individus reconnaissent l’autorité de l’État

d’étudier l’Etat en tant que pays. Il est alors caractérisé par un territoire, une population, et un pouvoir de contrainte. L’Etat unitaire est l’une des formes de l’Etat aujourd’hui existantes. Il est le plus répandu dans le monde et le plus simple en apparence. Les normes locales ne sont créées qu’en application de normes nationales préalables. Elles sont dites « conditionnées ». Il n’y a donc qu’un seul centre de pouvoir, et c’est en définitive la même autorité nationale qui établit directement les normes

grecs divisés le monde en 3 parties: l'Asie, l'Afrique, l'Europe. Le sud de l'europe est plus connu que le nord. Les romains, cette tripartition du monde va être effacée en raison de l'empire. Empire romain = moment important. Il a laissé des traces: empire centralisé, durable sur plusieurs siècles, et empire qui va apporter des institutions et une citoyenneté communes. L'europe est plus rome que athènes. Y a-t-il eu une évolution au MA. On s'intéresse à leurope, centre de la chrétienté et donc importance

(palais ou rempart). Dans ces palais : salle centrale (megaron) : quatre piliers, trône et vestibule avec deux piliers. Système d'écriture : Linéaire B, déchiffré par deux anglais. Grâce aux tablettes, on apprend la présence de rois artisans, parfois secondé et entouré d'une cour. les tablettes mycéniennes révèlent que Dyonisos était présent à l'époque, mais elles n'évoquent pas Apollon, Déméter, Ephaïstos, Aphrodite. Monde mycénien connait une expansion. Trace de commerce sur les rives de l'Euphrate

retrouvé les premiers Etats au Proche-Orient et on date leur naissance aux alentours de la seconde moitié du 4ème millénaire avt JC. C’est donc à partir de cette période et dans cette région que l’on peut espérer trouver une première pensée politique, c.à.d. un ensemble d’idées et de principes qui permettent aux personnes investies d’une autorité sur une communauté de donner un sens à leurs actes. La seconde condition, ou pensée rationnelle, est absolument nécessaire car pour avoir des idées politiques

République» (Les Six Livres de la République, 1576). Le Roi est alors la seule source de lois comme de justice dans le royaume, c’est aussi la seule personne a pouvoir exprimer l’unité de la «nation» ou plutôt, à l’époque du peuple, de l’ensemble des sujets du Roi; c’est dans cet ordre d’idées que Louis XIV oppose son idée du chef de l’Etat en sa personne royale au parlements de Paris en 1655 en s’exclamant: «L’Etat c’est moi». Cependant, a partir du XVIIIe siècle, la croissance de l’Etat rends l’absolutisme

Déclaration de l’homme et du citoyen, loi organiques, règlement des assemblées, et les lois ordinaires relatives au fonctionnement et à l’organisation des pouvoirs publics. Les deux derniers éléments que nous allons aborder à présent, sont plus sujet à caution, leur statut en tant que source du droit constitutionnelle fait l’objet de débats. Parce que les éléments dont nous allons parler, en l’occurrence, la coutume ou la pratique constitutionnelle cela ne relève pas véritablement du droit mais

alternativement opposés les un les autres. - Le premier de ces courants est constitué, jusqu’au 17ème siècle, par l’expansionnisme de l’Empire ottoman, puis par résistance qu’il va opposer à son démantèlement progressif. - Le second correspond à la volonté du Saint Empire romain germanique et de son successeur austro-hongrois d’arrêter, puis de refouler l’envahisseur musulman. - Le troisième traduit le souci séculaire de la Russie d’accéder aux mers chaudes. Toute occasion favorable d’atteindre

Deux prodigieuses puissances, la démocratie européenne et la démocratie des États-Unis, entraînent le monde occidental vers des destinées inconnues. L’une est née de la conquête, l’autre est arrivée tout d’un coup, par sa formation coloniale, aux salutaires pratiques d’une liberté sans exemple dans l’histoire. Leurs points de départ et leurs moyens sont diffèrens ; leur but est semblable. Que pouvait tenter la démocratie européenne sans entrer en lutte avec les possesseurs de son territoire ? Successivement