Sujets De Dissertation Pour Le Pleurer Rire

de Jésus-Christ. L’humaniste se promettait de servir cette grande cause et d’instruire les hommes à être mieux chrétiens. Le gai délassement qu’il permettait à sa plume, il l’envoyait à son meilleur ami, l’intègre et pieux Thomas More, qui allait en rire avec lui. C’est là un répondant qui compte. Comment le petit livre n’a-t-il pas désarmé ses censeurs par le seul nom de ce dédicataire illustre, le futur chancelier d’Angleterre, supplicié pour la foi catholique et que l’Église a mis parmi ses saints 

petit, les cheveux courts, le regard intelligent et avait de l’humour. Il était complexé par son physique sec et menu. Il pensait que tant qu’il n’avait pas parlé aucune fille ne lui prêterait attention. Il avait besoin des mots pour séduire, faire rire et aussi pour lancer des piques qui faisaient mal. On le savait toujours prêt à la bagarre, et rares étaient les gars qui le provoquaient. Nous étions devenus copains parce qu’il avait pris ma défense le jour où j’avais été attaqué par Arzou et Apache

(v. 17), « tu », « te » (v. 18), « Tu » (v. 19). Le roi est désigné par la troisième personne du singulier : « son » (v. 1 et 7), « il » (v. 7 et 18), « ses » (v. 11 et13), « sa puissance » (v. 16), « le » (v. 18). Le poète se mêle à la masse des sujets du roi, des croyants, de tous ceux qui aspirent à la paix : « nos » (v.1, 3, 19, 22 et 23), « nous » (v. 9, 19 et 20). Se mêle-t-il au « peuple » (v. 5) ? 3. La distribution des accents en 3/3//3/3 dans les deux vers (comme dans le vers précèdent

vous faire attendre… » (l.  39-40). Le texte intègre également des insertions de dialogue théâtral, formes du discours qui coïncide aussi avec le moment de l’énonciation (l. 6-33). XVIIe siècle à nos jours – Séquence 1 S’ENTRAÎNER À LA DISSERTATION On pourra proposer aux élèves de rappeler comment la tradition romanesque traite le personnage (on les renverra aux repères littéraires) puis ils utiliseront leurs réponses aux questions 4 à 7. Texte 3 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons

fort de plus de deux mille personnages appartenant à toutes les classes sociales de l'époque. b. L'historien et le critique des mœurs Le réalisme balzacien repose sur la saisie de l'époque. Le matériel, le quotidien, les faits sociaux deviennent sujets et moteurs de l'intrigue : le romanesque offre alors une peinture fidèle de l'actualité ; c'est en cela qu'il apparaît comme un historien de son époque. Mais l'œuvre de Balzac ne se réduit pas à une simple copie du réel : il donne une explication

les inquiets. Peut-être existe-t-il ici un malentendu ; mais, d’une manière générale, cette constatation paraît exacte et la société russe était parfaitement fondée à définir ainsi son idéal de l’homme pratique. Mais nous voici fort loin de notre sujet, qui était de donner quelques éclaircissements sur la famille des Epantchine. –6– Les Epantchine, ou du moins les membres de cette famille les plus portés à la réflexion, souffraient d’un trait commun, qui était précisément l’opposé des qualités

gaie, grivoise, triste, rêveuse ou positive. En somme, le public est composé de groupes nombreux qui nous crient : – Consolez-moi. – Amusez-moi. – Attristez-moi. – Attendrissez-moi. – Faites-moi rêver. – Faites-moi rire. – Faites-moi frémir. – Faites-moi pleurer. – Faites-moi penser. Seuls, quelques esprits d’élite demandent à l’artiste : « Faites-moi quelque chose de beau, dans la forme qui vous conviendra le mieux, suivant votre tempérament. » L’artiste essaie, réussit ou échoue

écoliers fouettés de grec, ne sait pas que Démosthènes reprochait à Nicobule de marcher à la diable , assimilant une pareille démarche, comme manque d'usage et de bon ton, à un parler insolent ? La Bruyère a écrit quelques lignes curieuses sur ce sujet ; mais ces quelques lignes n'ont rien de scientifique, et n'accusent qu'un de ces faits qui abondent par milliers dans cet art. « il y a, dit−il, chez quelques femmes, une grandeur artificielle attachée au mouvement des yeux, à un air de tête, 7 Théorie

positive.     En somme, le public est composé de groupes nombreux qui nous crient:     - Consolez-moi.     - Amusez-moi.     - Attristez-moi.     - Attendrissez-moi.     - Faites-moi rêver.     - Faites-moi rire.     - Faites-moi frémir.     - Faites-moi pleurer.     - Faites-moi penser.     Seuls, quelques esprits d'élite demandent à l'artiste:     "Faites-moi quelque chose de beau, dans la forme qui vous conviendra le mieux, suivant votre tempérament."     L'artiste essaie

un apothicaire bien achalandé, il eût amassé une fortune immense, et qu’en l’amassant, il n’y aurait eu sorte de plaisirs dont il n’eût joui ; qu’il aurait donné de temps en temps la pistole à un pauvre diable de bouffon comme moi qui l’aurait fait rire, qui lui aurait procuré dans l’occasion une jeune fille qui l’aurait désennuyé de l’éternelle cohabitation avec sa femme ; que nous aurions fait d’excellents repas chez lui, joué gros jeu ; bu d’excellents vins, d’excellentes liqueurs, d’excellents