Sujets Tabous Maroc

rivalités sociales et politiques intérieures. Cette vague conquérante « républicaine » s’inscrit dans le processus entamé avec les conquêtes précédentes, en lui impulsant une nouvelle dynamique. Les conquêtes achevées avec la fin de l’annexion du Maroc, et après l’engagement de nombreuses troupes « indigènes » après la Première Guerre mondiale, la légitimité de la colonisation n’est remise en question qu’à la marge. Ainsi, la guerre du Rif, au milieu des années 1920, s’inscrit autant dans le désir

motifs (abandon de poste, mutilations volontaires, refus d’obéissance,..).Parmi eux, 600 furent réellement fusillés. Ce film est donc fondé sur l’affaire des « fusillés pour l’exemple » et sur l’exécution du sous-lieutenant Chapelant. Le film a pour sujet la répression des mutineries qui éclatèrent en 1916 au sein de l’armée française. Le réalisateur veut montrer l’opposition entre les soldats et ses officiers d’un même camp, les uns se battant pour leur promotion les autres pour leurs vies. C’est donc

renforcées par des interdits religieux (tabous) qui veulent imposer des comportements. Ces droits utilisent l'ordalie (jugement fondé sur l'appel au surnaturel). L'ordalie peut être de 2 sortes : active, elle se traduit par un combat direct ou part l'intermédiaire d'un champion (l'accusé devra prouver son innocence), puis, passive, dans ce cas là, la personne qui met la main dans le feu et ne se brûle pas ou qui est lancé dans l'eau et ne se noie pas est sujet d'innocence.
 19 1 Chapitre

relations fort | |ambiguës. La séparation entre l’église et l’état en Occident et dans d’autres parties du monde est | |encore une utopie dans le monde arabo-musulman auquel appartient la Mauritanie. Aborder simplement | |cette question y est tabou, voire hérésie tant la temporalité de l’islam est une idée forte dans cette| |partie de l’humanité. Comme le « but de chaque philosophie est de mettre fin à la philosophie », | |l’islam, dernière religion monothéiste révélée, se veut, dans les

égorger ses femmes et esclaves.. Chez les germains et chinois, ils étaient enterrés avec leurs armes, leurs chars de guerre et chevaux. Les vikings avec leurs Drakkars. La propriété mobilière, étroitement liée à l’individu, est protégé du vol par des tabous. C’est le cas pour les objets ornementaux des catégories supérieurs de Tahiti au XIXème siècle. La propriété matérielle aussi. => La propriété immatérielle. Chez de nombreux peuples primitifs, il existe l’équivalent de notre propriété littéraire

de déportation ou de travaux forcés dans une soixantaine de pays dont : Algérie, Bangladesh, Botswana, Cameroun, Chine, République démocratique du Congo, Émirats arabes unis, Équateur, Éthiopie, Îles Fidji, Guyana, Jamaïque, Kenya, Libye, Malaisie, Maroc, Mozambique, Nicaragua, Nigeria, Oman, Pakistan, Papouasie-Nouvelle-Guinée, Singapour, Sri Lanka, Syrie, Tanzanie, Togo, Zambie. Cette liste n’est pas exhaustive. (source : ILGA Fédération Internationale des droits des Gays et Lesbiennes présente dans

2 La cybercriminalité au Maroc, 2010 Tous droits réservés, y compris droits de reproduction totale ou partielle sous toutes formes. Dépôt légal : 2010 MO 1585 ISBN : 978-9954-9072-0-7 3 A mon fils Ismail 4 Remerciements Ce livre n’aura pas été possible sans le soutien de plusieurs personnes. Mes pensées vont notamment à: - Jean-Guy RENS, auteur du livre « L’empire invisible » et président de l’association canadienne des technologies avancées qui m’a fait part de ses précieux conseils tout

Fawzy Henien Maroc Mauritanie : Abdoulaye Sow Tunisie : Moncef Ouannes Khadija Ben Mahmoud Chérif (Regard croisé) Avec les contributions de Patrice Meyer-Bisch, El Habib Belkouch, Faïza Younis Al Bacha, Fouzia Rhissassi et Mohammed Zerouali publié en 2010 par l’Organisation des Nations Unies pour l’éducation, la science et la culture Bureau multipays de l’UNESCO à Rabat Secteur Sciences sociales et humaines 35, Avenue du 16 novembre (B.P. 1777) Agdal, Rabat Maroc Site Internet : http://rabat

française est-elle homophobe? ------------------------------------------------- Introduction L’homosexualité est devenue un véritable enjeu qui agite notre société contemporaine. Elle existe depuis la nuit des temps. Elle a longtemps été un sujet tabou et est encore un thème délicat. Les droits pour les homosexuels et les hétérosexuels ne sont pas les mêmes. La France est un pays qui semble en retard par rapport à ses voisins. Mais, la société française est-elle homophobe ? Ce terme est apparu

ROYAUME DU MAROC UNIVERSITE MOHAMED V-AGDAL FACULTE DES SCIENCES JURIDIQUES ECONOMIQUES ET SOCIALES RABAT -AGDAL U.F.R : FINANCES PUBLIQUES ET FISCALITE M€moire pour l’obtention du dipl‚me d’€tudes sup€rieures approfondies en droit public LE PROBLEME DU FINANCEMENT DES REGIMES DE RETRAITE AU MAROC : REALITES ET PERSPECTIVES Pr€par€ et soutenu par : Mouncef BOUCHEKIF JURY : Pr€sident : - Professeur Omar IDALI Suffragants : - Professeur Abdeljalil SERGHINI - Professeur Amine MZOURI