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(« voir » au vers 1, 5 et 7), celui de la déroute totale de l’amant amoureux. « Comme il m’assaut, comme il se fait vainqueur, » La répétition de la conjonction comme, le retour des même sonorités (m) donnent l’idée des nombreux coups d’ « Amour », sujet grammatical des verbes. Cette divinité active dans la guerre d’amour remporte plusieurs victoires. La locution se fait « vainqueur », plus ample que le verbe simple vaincre fait écho au verbe « surmonter » du vers 1. Entre temps, un autre affrontement

Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Analyse du sujet Il s'agit d'un sujet assez difficile. On pourrait croire en l'analysant très rapidement qu'il se rapproche de sujets classiques tels que "Faut-il satisfaire tous ces désirs ?". Mais comme toujours chaque mot compte et ici ce n'est pas du tout la même chose! Il concerne bien le thème du désir, mais est très restrictif, presque même paradoxal. En effet le désir rejoint le thème du rêve, de l'imagination : on désire ce que l'on a

immédiatement, dans ce qui s'offre à lui extérieurement. Il y parvient en changeant les choses extérieures, qu'il marque du sceau de son intériorité et dans lesquelles il ne retrouve que ses propres déterminations. L'homme agit ainsi, de par sa liberté du sujet, pour ôter au monde extérieur son caractère farouchement étranger et pour ne jouir des choses que parce qu'il y retrouve une forme extérieure de sa propre réalité."

boutons) La locution restrictive « ne . . . que » permet aussi de construire une phrase négative. Ex. : Je n’ ai que des soucis. 2. Les formes active et passive Dans une phrase de forme active, le sujet est l’auteur de l’action exprimée par le verbe ; dans une phrase de forme passive, au contraire, le sujet subit l’action exprimée par le verbe. La phrase passive est également caractérisée par : – une forme verbale composée de l’auxiliaire être et du participe passé du verbe concerné ; – un complément

Texte de Jean Hyppolite (le Désir selon Hegel) " L'objet individuel du désir, ce fruit que je vais cueillir, n'est pas un objet posé dans son indépendance, on peut aussi bien dire qu'en tant qu'objet du désir, il est et il n'est pas; il est, mais bientôt il ne sera plus; sa vérité est d'être consommé, nié, pour que la conscience de soi à travers cette négation de l'autre se rassemble avec elle-même. De là le caractère ambigu de l'objet du désir, ou mieux encore la dualité de ce terme visé par

L’Art transforme-t-il notre conscience du réel ? Notion : L'art • Introduction Le réel est ce qui existe effectivement, ce qui n’est pas le fruit de notre imagination. La conscience du réel peut cependant être faussée, étant donné que la conscience est le propre de l’être humain, et que chaque être humain va avoir sa propre « conscience du réel », selon son vécu , selon le moment aussi. La conscience du réel peut donc ainsi s’opposer au réel même. Se trouvant confrontée aux œuvres d’Art

Sujets dissertation Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer Sujet 1: Les textes littéraires et les formes d’argumentation souvent complexes qu’ils proposent vous paraissent-ils être un moyen efficace de convaincre et persuader ? Vous répondrez à cette question en un développement composé, prenant appui sur les textes du corpus et sur ceux que vous avez lus et étudiés. (bac 2002) Sujet 2: L'apologue est-il simplement divertissant ou peut-il éveiller la réflexion du lecteur ? Sujet

roman. Composition de l'extrait : Dans la première partie du texte, c'est surtout le comte qui apparaît comme sujet grammatical des verbes au passé simples, ce qui montre que c'est lui qui mène l'action. Par exemple, on peut relever dans le quatrième paragraphe: se releva, poussa, se mit à secouer, s'attela, entraîna Dans la deuxième partie du texte, à partir de la ligne 22, les sujets grammaticaux des verbes au passé simple changent: le comte a cessé d'agir. Il a produit la cause, et laisse s'ensuivre

homme est un être unique, exceptionnel et irremplaçable qui va, seul; son chemin qui le conduit inexorablement à la mort ». Aujourd'hui, il faudrait donc plutôt se concentrer sur une vue de l'autre comme sujet et non comme caractéristique ou objet de soin; il faut faire passer l'humanité du sujet avant tout (même si on a pas d'affinité avec la personne). Le métier de soignant est de soigner, pas d'excuser ni de juger, c'est respecter un individu en prenant compte de sa singularité.

"Les qualités intrinsèque à l'Intelligence, comme la liberté, la capacité d'apprendre, la faculté de percevoir, l'intégrité, etc. ne sont actives que dans le moment présent. L'Intelligence n'est pas un but qui pourrait être atteint, de façon qu'une fois atteint nous pourrions nous détendre et aller dormir à nouveau. Voir avec Intelligence est action. Cette action est toujours dans le moment présent, qu'il s'agisse d'un travail difficile, ou bien d'être calme. C'est la vision de ce qui est à ce