Supplément Au Voyage De Bougainville Idées Des Lumières

en 1853 et enfin le roman social Germinal de Zola sortit en 1885. Ces quatre textes vont de façons différentes nous faire comprendre ce qui permet à l’homme d’être libre ainsi que les droits dont il bénéficie. Pour cela nous allons développer les idées suivantes : le prix du sacrifice pour la liberté, la remise en cause de certaines valeurs et la prise de conscience sur le courage. Selon Rousseau, La Fontaine et Hugo, tout se paye même la liberté, il faut faire des sacrifices pour l’acquérir. Dans

(Pantagruel, Gargantua), mêle conte, parodie, épopée. -La Pléiade : Poésie - Courant poétique du XVIème siècle (1550 à 1560) ; - Formé par un groupe de sept poètes français dont Du Bellay et Ronsard ; - Ils appliquent à la poésie les idées de l’humanisme. - Afin d’enrichir et défendre la langue française, ils se basent sur le modèle Antique (poètes latins et italiens comme Pétrarque). - Ils modernisent les formes poétiques avec le sonnet, l’ode, l’élégie ; - Ils utilisent

contient, elle représente un travail rédactionnel et éditorial considérable pour l’époque. Enfin, au-delà des savoirs qu’elle compile, le travail qu’elle représente et les finalités dont la chargent ses auteurs deviennent un symbole de l’œuvre des Lumières, une arme politique et, à ce titre, l’objet de nombreux rapports de force entre les éditeurs, les rédacteurs, le pouvoir séculier et ecclésiastique. Le recensement et le dénombrement des contributions de la « société de gens de lettres » à l’origine

« Les Lumières » est un terme qui désigne un mouvement culturel et philosophique qui émerge entre 1650 er 1700 sous l'impulsion de philosophes comme Spinoza, Locke, Bayle, Newton et Voltaire, avant de se développer dans toute l'Europe, et notamment en France, au XVIIIe siècle. Par extension, on a donné à cette période le nom de siècle des Lumières. Par leur engagement contre les oppressions religieuses, thomasiennes et politiques, les membres de ce mouvement, qui se voyaient comme une élite avancée

l’injustice. Ce type de discours recourt fréquemment au registre pathétique. Certains indices L’emploi du champ lexical de la douleur, de la plainte. Recours à un vocabulaire partagé avec l’auditoire : familiarité, jargon, Les oppositions entre ombre et lumière, civilisation et barbarie, raison et folie… La présence de figures d’insistance (répétition, anaphore, gradation, pléonasme), de figures d’opposition (antithèse, oxymore), les alliances (oxymore, hypallage). Le recours aux exclamations et interrogations

cas pour les philosophes des lumières, tels Voltaire et Diderot qui, sous couverts de récits, ont dénoncé les injustices de leurs temps ; ainsi, dans Candide, Voltaire conduit son héros à Surinam, ville qui exploite des esclaves noirs : la description du « nègre » déstabilise complètement Candide dans ces fondements philosophiques ; Voltaire dénonce par la même occasion la traite des noirs pour le confort des occidentaux. Diderot, dans supplément au voyage de Bougainville, critique de même la colonisation

Valeurs et combats des Philosophes des Lumières Le philosophe des Lumières se caractérise par sa profonde indépendance d'esprit. Il est l'héritier de l'humaniste de la Renaissance qui place l'homme en tant qu'individu au centre de la réflexion. ❖ Valeurs La quête du bonheur Dans une perspective hédoniste (l’hédonisme est une doctrine morale qui fait du plaisir le but de la vie), le philosophe des Lumières fait de la recherche du bonheur le but suprême de l'existence humaine ; il

forme d’un dialogue entre deux ou plusieurs personnes. Le dialogue est un moyen essentiel pour confronter des idées. Autour de nous, nombreux sont ceux qui cherchent à promouvoir le dialogue entre les cultures, les générations, les blocs, les pays, les religions, les idéologies pour éviter les affrontements violents et destructeurs… Dans un dialogue s’opposent non seulement des idées, mais des valeurs : selon une logique des principes et des sentiments. Au théâtre, le dialogue constitue généralement

type de discours recourt fréquemment au registre pathétique. Certains indices • L’emploi du champ lexical de la douleur, de la plainte. Recours à un vocabulaire partagé avec l’auditoire : familiarité, jargon, • Les oppositions entre ombre et lumière, civilisation et barbarie, raison et folie… • La présence de figures d’insistance (répétition, anaphore, gradation, pléonasme), de figures d’opposition (antithèse, oxymore), les alliances (oxymore, hypallage). • Le recours aux exclamations et

l’injustice. Ce type de discours recourt fréquemment au registre pathétique. Certains indices L'emploi du champ lexical de la douleur, de la plainte. Recours à un vocabulaire partagé avec l’auditoire : familiarité, jargon, Les oppositions entre ombre et lumière, civilisation et barbarie, raison et folie... La présence de figures d'insistance (répétition, anaphore, gradation, pléonasme), de figures d'opposition (antithèse, oxymore), les alliances (oxymore, hypallage). Le recours aux exclamations et interrogations