Supplément Au Voyage Satire Clergé

une idée sur la naissance du théâtre de vaudeville qui, à sa façon, transcrit également des réalités dans lesquelles tout le monde se reconnait plus ou moins. Les deux écrivains traitent la société bourgeoise en deux manières différentes : la satire et le rire. Zola revient à l'ère florissante des sciences de la nature dans laquelle les chercheurs ont étudié la vie, enregistré ses phénomènes et de plus ils ont fait les essais et codifié les résultats et les commentaires. Ces chercheurs ont

Petit sac que les merveilleuses du Directoire portaient suspendu à la ceinture et ballant sur leurs genoux, comme la sabretache des hussards flotte sur leur mollet. Balatron : n. m. Gourmand. (Dict. de Borel, 1res additions.) Il cite sur ce mot les satires chrétiennes. (La Curne) Baler : verbe. Danser. - Remuer, s'agiter. - Sortir, s'affranchir. (La Curne) Balèvre : (ba-lè-vr'), n. f. Terme d'architecture. L'excédant d'une pierre sur une autre, près d'un joint. Balicorne : (ba-li-kor-n') ou BALISCORNE

les hommes qu'en les faisant voir tels qu'ils sont. La comédie utile et véridique n'est point un éloge menteur, un vain discours d'académie. Mais gardons-nous bien de confondre cette critique générale, un des plus nobles buts de l'art, avec la satire odieuse et personnelle : l'avantage de la première est de corriger sans blesser. Faites prononcer au théâtre, par l'homme juste, aigri de l'horrible abus des bienfaits, tous les hommes sont des ingrats : quoique chacun soit bien près de penser

corriger les hommes qu'en les faisant voir tels qu'ils sont. La comédie utile et véridique n'est point un éloge menteur, un vain discours d'académie. Mais gardons-nous bien de confondre cette critique générale, un des plus nobles buts de l'art, avec la satire odieuse et personnelle : l'avantage de la première est de corriger sans blesser. Faites prononcer au théâtre, par l'homme juste, aigri de l'horrible abus des bienfaits, tous les hommes sont des ingrats : quoique chacun soit bien près de penser comme

C'est à elle qu'il revient en propre de dire ce qui lui est propre, et donc d'assurer sa propre défense et sa propre justification. Même si des luttes ou des travaux d'appoint viennent l'aider dans cette tâche, ce sera au titre d'auxiliaire, de supplément voire de supplétif; et la limite entre la propriété intérieure et la supplémentarité extérieure doit rester aussi nette et indivisible que la limite entre le dedans et le dehors ¹. On 1. De ce point de vue (très philosophique en effet), on présumerait

moyenne, mince et droit24. Leur héroïsme, leur grandeur est toute naturelle. Ce héros, figure de l’aventurier, est caractérisé par son audace : il est prêt à affronter l’aventure. Pour cela, il se libère de toute attache, et s’affirme prêt pour un grand voyage, vers un espace immense, dangereux et inconnu. Lafcadio correspond, plus que Raskolnikov, à ces critères. Il est un bâtard, sans attaches, qui décide de liquider (son) passé25 et de partir à l’aventure : It is time to launch the ship, affirme-t-il

mince et droit24. Leur héroïsme, leur grandeur est toute naturelle. Ce héros, figure de l’aventurier, est caractérisé par son audace : il est prêt à affronter l’aventure. Pour cela, il se libère de toute attache, et s’affirme prêt pour un grand voyage, vers un espace immense, dangereux et inconnu. Lafcadio correspond, plus que Raskolnikov, à ces critères. Il est un bâtard, sans attaches, qui décide de liquider (son) passé25 et de partir à l’aventure : It is time to launch the ship, affirme-t-il

(Brillat-Savarin, préface de la PHYSIOLOGIE DU GOUT.) 5 décembre 1829. PREMIÈRE PARTIE CONSIDÉRATIONS GÉNÉRALES Nous parlerons contre les lois insensées jusqu’à ce qu’on les réforme, et en attendant nous nous y soumettrons aveuglément. (DIDEROT, Supplément au Voyage de Bougainville.) MÉDITATION I LE SUJET Physiologie, que me veux-tu ? Ton but est-il de nous démontrer que le mariage unit, pour toute la vie, deux êtres qui ne se connaissent pas ? Que la vie est dans la passion, et qu’aucune passion ne

visions du monde1 que laissent filtrer les langues. Nous avons, dès le début de notre cursus universitaire, manifesté un vif intérêt pour l’écriture brève en nous passionnant pour les poèmes de William Blake parmi lesquels les « Proverbs of Hell »2, satires du Livre des Proverbes de la Bible, nous ont inspiré un axe de recherche qui nous a occupé jusqu’à présent. Comparables par le style, le rapport ambigu au religieux et leur teneur subversive, les deux œuvres se prêtent à la comparaison. Etudier Blake

trouver en Denys Ier, tyran de Syracuse, le roi, sinon philosophe, du moins accessible aux conseils du philosophe ; d’où son premier voyage à Syracuse, suivi d’une déception et d’un retour précipité. 1 Six ans après, (367), second voyage ; Denys Ier est mort, et son fils, Denys II lui succède ; il paraît très sensible à l’influence de son oncle Dion, qui, lors du premier voyage, était devenu disciple et ami de Platon. Mais nouvelle déception : Dion, soupçonné d’intriguer contre son neveu, est exilé, et