Suriname

du XVIe siècle au XVIIIe siècle Intitulé du parcours : Ecrire et combattre pour l’égalité Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 6 : "De l’esclavage des nègres", De l’esprit des lois, MONTESQUIEU, 1748 TEXTE 7: "Le nègre de Surinam", Candide ou l’Optimiste, VOLTAIRE, 1759 Œuvre intégrale : La déclaration des droits de la femme et de la citoyenne, Olympe de Gouges, 1791 Textes ayant fait l’objet d’une étude détaillée : TEXTE 8 : L’exhortation aux hommes TEXTE 9 : Le Préambule

Le nègre de Surinam Extrait de Candide de Voltaire I. Description du nègre et art de la mise en scène romanesque 1. La situation romanesque - Choc d'une rencontre entre l'homme libre et celui qui est esclave, mutilé et à terre - Discours du nègre, qui présente sa situation (il nous fait découvrir l'horreur de l'esclavage) 2. L'attitude des deux personnages - Candide proclame l'égalité avec le nègre (il l'écoute et est compatissant) - Le nègre est résigné dans son statut

se servant de son immense notoriété, la défense de victimes de l’intolérance religieuse et de l’arbitraire dans des affaires qu’il a rendues célèbres : Callas : Traité de l'intolérance Chevalier de La Barre : Texte sur la Torture Le naigre de surinam : Texte contre l'esclavage INTRO : Problématique - - - - > Définition pamphlet I. Dénonciation de la condition féminine 1. Arguments contre le texte biblique 2. Contestation de la supériorité masculine 3. Un tableau pathétique du sort

qu'à la fin je renonce à ton optimisme. - Qu'est-ce qu'optimisme ? disait Cacambo. - Hélas ! dit Candide, c'est la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal. » Et il versait des larmes en regardant son nègre ; et en pleurant, il entra dans Surinam. (…)

exemple au Sri Lanka avec le groupe terroriste « les Tigres Tamoul » pour empêcher leur trafic de drogues et ne peuvent donc se concentrer sur les arrivages de drogues extra-territoriales Corruption dû au trafic de drogue (Birmanie, Maroc, Nigeria, Suriname, Paraguay) Politique des pays , en Europe, Moyen-Orient et Amérique( renforcé aux Etats-unis depuis le 11 septembre) p-e utiliser l'exemple de l'opération White terror en colombie Le narco-terrorisme : financement d'actes terroristes

Description de l'esclave (« n'ayant plus que la moitié de son habit », « il manquait […] la jambe gauche et la main droite »). - L'auteur donne la parole à l'esclave. - Situation précise dans l'espace (« en approchant de la ville », « il entra dans Surinam »). b) L'utilisation du registre pathétique : - L'esclave semble indifférent à sa situation (« c'est l'usage »). - L'utilisation d'un sentiment de pitié (« pauvre homme », « il versait des larmes »). - Un tableau cruel : position humiliante

Candide, garçon naïf, découvre le mal dans le monde et se forge sa propre opinion au fur et à mesure de ses voyages. Il découvre l'atrocité de la guerre en Bulgarie, l'irrespect aux Pays Bas, l'oppression des indiens dans les Amériques, l'esclavage au Surinam et enfin en Europe, il découvre en lui un regard critique qu'il porte sur la France et l'Angleterre. A la fin du récit on découvre un nouveau protagoniste, Candide aura gagné en réflexion et sera autonome grâce aux expériences vécues, Candide n'est

dans une union politique et économique de toute l'Amérique du Sud, l'Union des Nations sud-américaines qui prévoit une fusion du Mercosur avec la Communauté andine (Colombie, Équateur, Pérou et Bolivie) et l'intégration du Chili, du Guyana et du Suriname. Le 27e sommet du 17 décembre 2004 à Ouro Preto, officialise l'entrée de trois nouveaux membres associés : Équateur, la Colombie et le Venezuela. Lors de ce sommet, le Panama et le Mexique ont annoncé envisager d'intégrer le Mercosur. La dimension

imparfait mais Dieu a fait de son mieux malgré l'imperfection de l'univers. Donc le monde dans lequel nous vivons est le meilleur des mondes possible. On est dans une doctrine du meilleur. Conclusion : Cette rencontre du nègre de Surinam est donc une nouvelle étape qui permet d'accéder à une double prise de conscience de Candide. Il se détache des biens matériels et il abandonne sa conviction concernant la philosophie de l'optimisme. Il se fait donc le porte parole de Voltaire qui

signé le 27 avril 1848. Des personnalités célèbres telles que Montesquieu, Voltaire, Condorcet, Rousseau... ont contribué à ce changement de mentalité, et donc, à l'abolition de l'esclavage. Nous pourrions étudier le passage du chapitre du nègre de surinam, l'oeuvre Voltaire, Candide dans lequel le lecteur, à travers cet épisode va être confronté à une réalité historique que Voltaire intègre à sa démonstration avec efficacité.