Symboles de la paix

Le silence Vénérable Maître et vous tous mes frères et sœurs en vos grades et qualités, Tout est symbole… Cette phrase si souvent entendue pendant la cérémonie d’initiation m’est revenue en mémoire au moment d’arrêter le thème des premières réflexions personnelles que je vais vous présenter. Dans « l’Art de se taire », ouvrage qu’il publia en 1771, l’abbé Dinouart écrit : « le premier degré de la sagesse est de savoir se taire ». D’un autre côté, dans le Petit Prince, St Exupéry nous dit : «

en faveur des minorités (cf. l’affaire Rosa Parks), plus largement en faveur des plus pauvres et de la paix au Vietnam. Il a payé ses convictions d’emprisonnement et de sa vie, assassiné à Memphis en avril 1968, mais il reste, pour les Américains d’aujourd’hui, un symbole de revendication non-violente et l’un des plus grands orateurs américains. Pour son combat il obtient le prix Nobel de la paix (en 1964), on lui a aussi consacré un jour férié. De ses nombreux discours, la légende a retenu le fameux

LE SYMBOLE Mon vécu : Comme je l’ai déjà dit à mon initiation, c’est un sujet à côté duquel je suis souvent passé sans jamais m’arrêter ! Maintenant la question se fait de + en + pressante donc il faut bien chercher un peu ma position ! Quand on y réfléchit un moment, on s’aperçoit que nous sommes tous plongés dans un monde débordant de symboles de ttes sortes. Sciences, emblèmes, marques…… Une première évidence est, je n’y avais mm pas pensé, ma jonglerie quotidienne dans les symboles

Nelson Mandela : la lutte de toute une vie Symbole d’humanité et de tolérance, une conscience née, un maître, un sage. Le prisonnier politique le plus célèbre du monde a consacré sa vie à lutter contre l’apartheid et à prôner la réconciliation des peuples d’Afrique du Sud. Une exposition lui est consacrée à Robben Island dans la prison où il a passé 27 années de sa vie. Quand on évoque « Afrique du Sud », on pense directement à un seul homme : Nelson Mandela. Natif d’un petit village au Transkei

4ème PARTIE : LE SYMBOLE : L'OUROBOROS 4.1) Présentation du symboles et de ses différents sens: L'Ouroboros est un des plus anciens symboles de l'humanité. Il a notamment transité par toutes les cultures primitives qui ont constitué la genèse de la nôtre. J'en veux pour preuve sa présence dans les mythologies rencontrées en Mésopotamie, en Égypte (et donc, du fait du commerce, en Phénicie, en Grèce, à Rome etc...), mais également dans des civilisations plus lointaines comme

thème qui guide toute son oeuvre de Siegfried à Electre. Ce passage intervient à la scène IV de l'acte I, soit alors que Andromaque qui croît encore au pacifisme d'Hector a été envoyée par celui-ci pour avoir un entretien avec Priam pour défendre la paix. Cependant, le pessimisme et la réalité de la guerre gagne l'acte II. On est ici face à une scène d'argumentation où la parole a un enjeu de taille, éviter la guerre de Troie. On voit de dégager à travers ce passage la vertu du théâtre comme lieu de

pièce. Cette lampe est un « trompe l’œil », qui cherche à éclairer l’événement dans l’espoir d’un possible renouveau. Sur le coté gauche, on y voit le symbole de l’oppresseur nationaliste caricaturé dans la plus virulente des icones espagnoles : le taureau. Juste en dessous, se profile une femme aux seins dénudés. Depuis la Renaissance, c’est le symbole de la fécondité qui est repris ici par Picasso pour exprimer l’effet inverse ; on a une femme la tête levée vers le ciel hurlant de douleur (langue

Les hippies sont gens qui forment une contre-culture. Le contre-culture des hippies est une de les plus célèbres contre-cultures de 20.siècle. Sa définition générale est: Un hippie est un partisan d’un mouvement de la fin des sixties qui prône la paix et l'harmonie dans le monde entier. Entre les années 1965 et 1975, les hippies ont globalement rejeté le mode de vie traditionnelle de leurs parents. Ils sont jeunes et habitent dans l’occident industrialisé (Amérique du nord et Europe occidentale

mort au corps démembré entre les pattes du cheval. Sa main gauche rappelle les main du christ portant des stigmates de la crucifixion. De la main droite sort une fleur, symbole d’espoir du retour à la paix. L’oiseau a peine visible entre le cheval et le taureau. Cela pourrait être une colombe qui est le symbole de l’espoir et de la paix. Le cheval est au centre le de la composition, une lance transperce son flanc et le blesse à mort. Le pelage du cheval, fait de petits traits serrés, réguliers et alignés

Georges Braque. Contexte historique : Le 26 avril 1937, à l’heure du marché, des vagues aériennes de l’aviation allemande soutenue par des éléments italiens la transforme en première cité martyre de la guerre moderne. La petite ville de Guernica, symbole des libertés basques, est détruite par l’aviation allemande au service de Franco. Pour la première fois dans l’histoire militaire, une agglomération civile est entièrement rasée sous un déluge de bombes au phosphore. Entre 16 h 15 et 19 h 30, ce