Symbolique Des Cinq Voyages Du Compagnon

BTS – Culture Générale et Expression Proposition de progression sur le thème « Invitation au voyage… » Madame Anne – Laure Cayre, Lycée Périer, Marseille La classe de BTSMCO que j’ai en charge au lycée Périer de Marseille comporte 30 étudiants. 73% d’entre eux sont boursiers et appartiennent à une classe sociale nettement défavorisée. 16 étudiants de la classe vivent dans les quartiers prioritaires de la ville. Beaucoup ont une double culture : ils sont très nombreux à avoir des origines

incorporées (Loi du 1er juillet 1992 – art. 40 et 41 et Code pénal – art. 425). © Éditions Foucher, Vanves – 2011 SOMMAIRE • Programme de la terminale professionnelle Bac pro 3 ans 4 Objet d’étude 1 Identité et diversité Séquence 1. Dossier De voyages en rencontres 6 Séquence 2. Groupement de textes et d’images Reconquérir son identité et la liberté 24 Séquence 3. Œuvre longue Un film, une quête, une vie : Éden à l'Ouest de Costa-Gavras 40 Objet d’étude 2 Au xxe siècle, l’homme

justice est parfois inadaptée voir inique (injuste). La moralité de la fable souligne la portée politique de cet apologue. Quels sont les instruments de cette leçon ? Plan : I. L’art du récit II. Le traitement des personnes III. La dimension symbolique de la fable I. L’art du récit A/ Unité L’unité liée au sujet, le texte est structuré autour du thème de la propriété. Antéposition du C.O.I « du palais », indique le point de départ du conflit  usurpation du terrier par la Belette. Exposition

accroches un poteau croche plant derrire et dont le travers du haut, prcise lauteur dans ses indications scniques, donne limpression dune pauvre croix toute maigre, sans larron ni Christ dessus. Les perspectives quouvrent ces indications sur un monde symbolique nous font comprendre que, sur un banal canevas de mlodrame et dans une structure apparemment linaire et dune extrme simplicit, Marcel Dub a voulu peindre un drame humain complexe et profond. Dans un dcor quasi raliste, cest un drame potique, dune

poteau croche planté derrière et dont le travers du haut», précise l'auteur dans ses indications scéniques, «donne l'impression d'une pauvre croix toute maigre, sans larron ni Christ dessus». Les perspectives qu'ouvrent ces indications sur un monde symbolique nous font comprendre que, sur un banal canevas de mélodrame et dans une structure apparemment linéaire et d'une extrême simplicité, Marcel Dubé a voulu peindre un drame humain complexe et profond. Dans un décor quasi réaliste, c'est un drame poétique

faire décoller des B-25 (des bombardiers lourds) d’un porte-avion. C’est ainsi que les Etats-Unis peuvent lâcher quelques bombes sur la capitale ennemie avant que leurs avions ne se replient en Chine. Les dégâts sont mineurs mais portent un coup symbolique. Le Japon ne se sent plus à l’abri et doit réorganiser sa défense. 4 mai 1942 : Bataille de la mer de Corail Ayant pour ambition d’annexer l’Australie, le Japon envoie une flotte dans les îles Salomon et une autre vers l’archipel de Louisiade

de se conformer à la bienséance. La morale n'est pas présente dans le roman. Ou plutôt, chaque personnage a sa propre morale qu'il adapte en fonction des situations qu'il rencontre. Il n'y a donc pas une morale, mais des morales. 2. Paris lieu symbolique et tentaculaire Paris est l'un des thèmes clé du roman comme du film. Cette ville à la fois authentique, touristique, encombrée, en grève, vivant le jour comme la nuit, paraît à la limite du représentable. Elle incarne plusieurs symboles, ainsi

coincé au centre aura donc plus de mal à fuir. Mais cette prise de risque atteste aux yeux de tous que l’on est quelqu’un de bien : prêt à se sacrifier pour autrui et à faire face à des situations critiques. Notre oiseau adopte ainsi le profil du compagnon dévoué, du chevalier servant, du généreux camarade, du héros. Quoi de plus séduisant ? La capacité de se mettre en danger pour le bien de tous a été baptisée par A. Zahavi, la « stratégie du handicap ». Si un animal réussit à survivre alors qu’il

particulièrement du théâtre grec qui est né de la liturgie, en particulier des fêtes données en l'honneur de Dionysos: un poème lyrique, le dithyrambe, a donné naissance au théâtre lorsque le chef du chœur, le coryphée, s'est mis à dialoguer avec ses compagnons. Le mot « théâtre » vient du grec « theatron », qui désigne le spectacle lui-même, mais aussi l'édifice où l'on représente une œuvre dramatique. Le mot « dramatique » vient de « drama », signifiant action. 3.2. Le texte et la scène: 3.2. a. Le texte

Comme la plupart des bandes, celle-ci avait un chef civil, et un sorcier dont l’activité quotidienne ne se distinguait en rien de celle des autres hommes du groupe : chasse, pêche, travaux artisanaux. [p. 388] C’était un homme robuste, de quarante-cinq ans environ, et un joyeux vivant.Un soir, pourtant, il ne reparut pas au campement à l’heure habituelle. La nuit tomba, et les feux s’allumèrent; les indigènes ne dissimulaient pas leur inquiétude. Nombreux sont les périls de la brousse : rivières