Symbolique Du Crâne

Le crâne… Un des premiers éléments que voit le profane en entrant dans le cabinet de réflexion et qui le conforte dans sa seule certitude qui est celle de « mourir un jour ». Ce crâne, symbole de mort, attire l’œil du profane qui va mourir d’une mort symbolique afin de renaitre dans un monde nouveau. Mais, ce crâne, au delà du fait de représenter une mort certaine, ne symbolise-t-il pas également autre chose ? Nous ne pouvons pas passer outre certaines représentations symboliques du crâne. Car

un meuble, ont l’air confiant d’eux. Ils posent devant les symboles de leur culture et de leur érudition : des livres, un cadran solaire, un globe terrestre, une sphère céleste, des instruments de mesure, un luth et des flûtes. C'est un portrait symbolique : les deux hommes sont représentés avec des objets qui symbolisent les matières quadrivium de l’éducation humaniste : les mathématiques, l'astronomie... A leurs pieds, sur un luxueux carrelage ce qui indique leur richesse. On peut constater qu’Hans

Quadrivium, ils ont donc une signification symbolique et renvoient à l’astronomie, à la musique, à l’arithmétique, à la géométrie. De plus, nous remarquons une tâche blanche au sol. En effet, nous sommes en présence d’une anamorphose, c’est-à-dire une image déformée et grotesque donnée par un miroir courbé. En réalité, celle-ci est un crâne humain distordu. Pour comprendre le sens de cette toile, il faut pouvoir identifier le crâne. Pour identifier ce crâne, il faut se déplacer latéralement sur la

détail. Un fond noir oblige à détailler les trois objets posés calcaire. On observe : le végétal (la tulipe), l'animal (le crâne), et le minéral (le sable et le verre). La tulipe qui se fanne annonce la mort qui nous regarde à travers les orbites noirs du crâne humain. La fleur rouge telle une flamme annonce la fragilité de la vie. Le sable jaune annonce le temps qui s'écroule. Le crâne est encadré de deux contenants : à gauche un vase de cristal, répondant à droite au cristal du sablier. Tous deux sont

seiche. Jean de Dinteville est richement habillé d'un manteau de fourrure, il porte à la main une dague dans un étui, où son âge, vingt-neuf ans, est gravé, un béret sur la tête sur lequel est accrochée une broche comportant la représentation d'un crâne. Du noir de ses vêtements tranche le rouge de ses manches et de sa poitrine où pend à une chaîne dorée une médaille décorée d'un ange, la preuve de son appartenance à l'ordre de Saint-Michel. Georges de Selve est, lui, tout vêtu de noir, enveloppé

initiation. Il est isolé dans ce lieu d’introspection, de méditation, remplis de symboles maçonniques (crâne, coq, sablier, eau, pain, sel, soufre, mercure,…). Le récipiendaire y rédige son testament philosophique, prélude à sa mort symbolique.En lisant cet article, vous découvrirez :· A quoi ressemble un Cabinet de réflexion· Son rôle dans l’initiation maçonnique· Quels sont les différents éléments symboliques qui le composent Au terme de cette lecture, cet endroit mythique vous semblera beaucoup

7192-3 : Le Crâne Obédience : NC http://www.ledifice.net/7192-3.html Site : http://www.vrijmetselaarsgilde.eu Date : NC Le Crâne Un crâne est toujours présent dans le cabinet de réflexion mais également au revers du tablier (où sont peints crânes et tibias, pour les tenues de deuil} et sur le tableau de la loge de maître. Ainsi, la loge au 3° du Rite Écossais est décorée d'une tenture noire parsemée de têtes de morts et d'os en sautoir. Pendant la cérémonie d'élévation à la maîtrise, le Rite Français

l'énigme de la naissance et de mort, le temps et la mort sont l'essentielle du thème des vanités. A la manière de la nature morte, les vanités sont caractérisées par la présence de nombreux objets inanimés, le plus souvent représentés sur une table, crâne humain, épis de blé, couronne, pièce de monnaie, livre, bouteille de vin... sont parmi les nombreux objets peints sur une toile, chacun d'eux possédant une signification qui leur est propre. Ils peuvent être cependant réunis en trois grandes catégories

est dit que « lors de l'agonie du Christ, la terre trembla, se fissura et fit jaillir le crâne d'Adam enfoui depuis des millénaires ». Courbet a justement représenté un crâne dans le tableau, à droite de la fosse. Ce même crâne, ainsi que les os croisés et les larmes sur le drap mortuaire, signifient que « l'initié va renaître à une nouvelle vie »  Le chien, quant à lui, alimente aussi l'univers symbolique. l'œuvre a soulevé et soulève encore aujourd'hui de nombreuses interrogations, notamment

l'auteur a voulu faire passer comme idée l'évocation de la destinée mortelle de l'homme en représentant un crâne, symbole de vanité. Cette œuvre fait partie du style fantastique. Nous découvrons ici une œuvre de Charles Allan Gilbert, réalisée dans sa jeunesse. Cette gravure a pour titre « All is Vanity » (« Toute une vanité »). Le titre joue à la fois sur une double lecture visuelle (crâne et femme au miroir) et une double lecture littéraire (vanité : tableau rappelant la mort menaçante et invitant