Symbolique du cheval

                                                                                                                                                   Huns  Tribus nomades  Proviennent d’Orient (possiblement de Chine)  Maîtrise des arts militaires  Cheval Vandales  Réputation (exagérée?) de pilleurs et de saccageurs ◦ Pillage de Rome en 449 Chassés par les Huns, ils participent à l’«invasion» de l’Empire  Royaume vandale au Nord de l’Afrique (429533)  Clovis, premier roi chrétiens des Francs

Elle entra dans la boutique de tissus près de la place centrale. Le bruit des sabots des chevaux claquant contre les pavés de la rue, les cris des mères appelant leurs enfants qui courraient en riant, jusqu'à la chaleur du soleil d'été, tout lui était familier. Élisabeth se rendait souvent dans cette boutique avec sa mère auparavant. Elle avait aimé le bruit que faisait la sonnette murale à son entrée. Elle était là à chercher des tissus, des boutonnières afin de finaliser la robe que sa mère décédée

( Description de l'œuvre : 4 grandes parties se dégagent du tableau : - La pièce maîtresse, le cheval blessé - Le taureau - Le chœur des femmes - La mère portant son enfant mort La fleur et l’épée, présentes au centre de la composition comme une lueur d'espoir. Sa délicatesse, sa fragilité résonne face au désordre et à l'horreur de la scène. L'épée brisée complète la symbolique de paix. Les yeux, en larme, et la bouche édentée(= personne désarmée) de la femme tombant dans les flammes

l'absence de couleur donne un caractère austère et montre la gravité du sujet. Par ailleurs le noir et blanc évoque la presse. Picasso, informé par voie de presse, a incorporé à son oeuvre de nombreuses références à celle ci. Par exemple le pelage du cheval, fait de petits traits serrés, réguliers et alignés rappelle les caractères typographiques. (image)Les nombreuses symétries et correspondances dans la composition, le travail minutieux des volumes dans les moindres détails prouvent la rigueur dans

premier sous-titre pourrait être « la fuite ». Il met en avant le départ de la vie et il y a une métaphore du cheval qui part au galop l. 5 et 6. Il y a une personnification à la ligne 4 : « La vie a pris ta monture ». Dans cette figure de style, c’est l’homme qui descend du cheval et le cheval qui fait référence à la vie. Autrement dit, l’homme abandonne sa vie. Il y a un champ lexical du cheval avec les mots « étriers », « galop » et « monture ». La deuxième partie du texte pourrait s’appeler « réduction »

découvre le bombardement à la « Une » du journal « Ce soir : il a trouvé le sujet de sa peinture « commandée » par le gouvernement espagnol. I/ Première partie : description du tableau : Le tableau est organisé en 3 parties : -Au centre, un cheval qui hennit de douleur (langue pointue), le flanc transpercé par une lance. En bas à terre un guerrier disloqué, les bras en croix tient une épée brisée. -à gauche : un taureau qui semble fixé le spectateur. A ses côtés, une mère tenant son enfant

comme une arme.  Du même côté du tableau, se trouve un taureau assez imposant. Il est un symbole de l’Espagne et pourrait aussi représenter la brutalité, la cruauté des Nationalistes.  Si nous déplaçons notre regard vers la droite nous voyons un cheval blessé, lui aussi. Placé au centre du tableau, il pourrait être symbole du peuple martyrisé, en opposition au taureau.  Ensuite, nous voyons deux femmes dont l’une tient une lampe et l’autre s’enfuit en direction de la lumière. Leurs regards sont

Juan appartient lui à une condition sociale supérieur, son nom approuve avec le titre honorifique « Don » qui précède son prénom ; qui veut dire en latin « seigneur ». Sa richesse est renforcée l’idée qu’il est accompagné de son valet et peut-être à cheval. Enfin, il s’adresse au pauvre en le tutoyant et l’appelle « mon ami » ; il y a une certaine condescendance. 2. Un homme altruiste / Un homme égoïste : • Le pauvre renvoie en effet l’image d’un homme altruiste, il est tourné vers autrui « Je

le haut disloqué d'un homme, bras en croix, la tête sectionnée et la main droite tenant une épée et une fleur. A droite de la tête du taureau, on aperçoit la forme d'un oiseau bec grand ouvert sur un cri. Éclairé par une suspension électrique, un cheval occupe tout le centre du tableau le corps transpercé d'une lance et la gueule ouverte sur un cri. Dans la partie droite désignée comme un espace extérieur, les personnages sont séparées. En haut, émerge un visage féminin surmonté d'un très long

deviennent vassaux des seigneurs en échange de sustentation. La noblesse reste, donc, divisée en haute et basse noblesse; les premiers sont les grands propriétaires de fiefs, alors que les seconds, les chevaliers ne possèdent que les armes et les chevaux. • Entre les seigneurs féodaux et les paysans. Les seigneurs féodaux s'engagent à protéger les paysans à condition que ceux-ci travaillent leurs terres et leur paient les impôts. 2 I.E.S. Río Verde Sección bilingüe en francés 2