Symbolique Du Monstre Dans La Pièce Rhinocéros

...................................................... 5 2 L’identité du personnage Être de papier, le personnage n’existe que par le travail du lecteur à partir des indices. Le lecteur découvre le personnage à travers : “ son identité : nom symbolique ou non, état civil, anonymat (K. dans Le Procès de Kafka, 1925) ; Ex. : « épouser Félicien d’Hautecœur, un jeune riche à cinquante millions » (Émile Zola, Le Rêve, 1888). Le prénom signifie « bonheur ». La particule aristocratique promet l’ascension

parallèles possibles sur les femmes que l’on mutile en Inde (cf La Cité de la joie), ou la mafia (en Inde) qui enlèvent/achètent des enfants pour en faire des monstres et les faire mendier ensuite.   KOUROUMA A., Allah n’est pas obligé.  MORGAN B., Mon voisin, c’est quelqu’un, édition Fayard.   ORWELL G., 1984,   SARTRE J.-P., Les Mains sales. pièce de théâtre   SEPULVEDA, Le Vieux qui lisait des romans d’amour. Roman dédié à Chico Mendès défenseur de la forêt amazonienne. Ce court roman "écologique"

scène de Musée haut, musée bas Extrait de Don Giovanni de J. Losey H. de Montherlant, La Mort qui fait le trottoir 26 26 28 28 29 30 31 32 34 Le mythe de Don Juan, du théâtre au cinéma 4 S O M M A I R E Lecture de La Leçon E. Ionesco, Rhinocéros Exercices d’approfondissement 1 Molière, Le Tartuffe 2 E. Labiche, Un chapeau de paille d’Italie 3 Beaumarchais, préface du Mariage de Figaro 4 E. Ionesco, Notes et contre-notes Prolongements 34 34 35 35 36 J. Racine, Bérénice A. Cabanel

(A / B) correspond à l’un des deux termes (C) de la seconde opposition (C / D) et que l’autre terme (B) de la première opposition correspond à l’autre terme (D) de la seconde opposition. On dit alors que A est à B ce que C est à D ou, en format symbolique : A : B :: C : D. Par exemple, si la lumière (A) est à l’obscurité (B) ce que le positif (C) est au négatif (D), on a une homologation entre ces deux oppositions : puisque la lumière (A) correspond au positif (C) et l’obscurité (B), au négatif (D)

L'écrivain est surtout connu aujourd’hui pour sa comédie Le Pédant joué, pour son Histoire comique des États et Empires de la Lune, première partie de l’Autre Monde, et particulièrement pour avoir inspiré à Edmond Rostand le personnage central de sa pièce Cyrano de Bergerac, qui reprend certes des éléments de la biographie du poète du grand siècle, mais s’en écarte également par des aspects non négligeables. Descendant d’une vieille famille parisienne, Savinien Cyrano de Bergerac naît à Paris, rue

plaisir de sa société, surtout pour l’entendre discourir sur le bimétallisme ; il traitait ce sujet avec une autorité croissante. Un soir, j’écoutais depuis plus d’une heure son ramage monotone : la mauvaise monnaie qui chasse la bonne, la valeur symbolique de l’argent, la dépréciation de la roupie, ce qu’il appelait le vrai taux des changes, tout y passait. – Supposez, s’écria-t-il soudain avec une véhémence contenue, que l’on batte partout le rappel simultané de toutes les dettes, et que soit exigé

effets sonores, défilés, musique,… Il n’y avait pas de rideaux mais le code vestimentaire était important. « Macbeth », William Shakespeare, 1606. Une pièce courte : Il y a un effet condensateur de nombreux évènements ainsi qu’une intensification des images Une pièce noire : L’annonce de l’ordre restauré à la fin ne lève pas le mystère attaché à une histoire remplie de bruits & de fureur

mot tout bas » (v. 2192), apprend cette terrible nouvelle à Cyrano. Comme on le pressentait à la fin de l’acte III, « la fête est finie », et tristement : avec la mort de Christian, et malgré Ragueneau rassasiant joyeusement les Cadets affamés, la pièce a bien quitté les délices de la comédie pour les rigueurs de la tragédie. Pourtant, ce dénouement funèbre s’accompagne aussi d’une résolution des conflits intérieurs et d’une sorte d’apaisement intime généralisé, contrastant avec la guerre extérieure

Observateur, n° 62, avril-mai 2006, p. 10. 10 3 oublieuse de ses préoccupations métaphysiques. Au vrai, dans un groupe « à accumulation des biens, et non plus à accumulation des hommes, dans une culture où le technologique prime sur le symbolique, la mort devient l’anti-valeur, par excellence, d’un système de valeurs ».18 Ce dernier vit de son occultation et élabore une morale qui se fonde sur une négation totale de la mort honteuse. C’est dire que l’Occidental vit dans un univers hédoniste

fait, il est assez curieux qu'il en soit ainsi : car les possibilités de l'énergie atomique constituaient un sujet de conversation préféré depuis des années avant que ce livre ne fût écrit. Mon vieil ami Robert Nichols avait même écrit à ce sujet une pièce à succès, et je me souviens que j'en avais moi-même dit un mot, en passant, dans un roman publié dans les dernières années vingt. Il semble donc, comme je le dis, fort curieux que les fusées et les hélicoptères du septième siècle de Notre Ford n'aient