Syncrétisme

allie plusieurs idées différentes. Ce dieu est présent dans les tablettes mycéniennes, donc dès la fin du 2è millénaire avant JC. Partout dans le monde mycénien, Zeus n'est pas LA plus grande des divinités dans le panthéon, il a des concurrents. Le syncrétisme est un moteur puissant de la constitution des personnalités divines dans le monde grec antique. Ce qui dépasse cette opposition entre ces deux traditions, c'est les lieux particuliers où Zeus est honoré, géographie sacrée. En Crète est le dieu

de variété qui lui est cher   par exemple, Pétrarque et une chanson française, des allusions mythologiques et des références à des réalités contemporaines Comme ses contemporains, Ronsard emploie un langage mythologique. Nul syncrétisme ici : le poète chrétien ne prête pas foi aux récits issus de l’Antiquité et aux divinités du panthéon gréco-latin. C’est d’abord au titre d’un ornement du discours (par ex, lorsque l’on parle de Vénus ou de Cupidon pour désigner la force de l’amour)

démocratie, magistrat(ure), Ecclesia, misthos, ostracisme, tragédie, philosophie. Patricien, plébéien, république, guerres puniques, apothéose, culte impérial, empire et Empire, Principat, pérégrin, romanisation, culte à mystère, syncrétisme, concile. Vidéo de Lionel Lacoux : https://www.youtube.com/watch?v=bXy_awXEcq8 ( !! Mon plan est TRÈS différent !!) Carte animée de la Grèce antique : https://www.youtube.com/watch?v=BZber3Af9XQ (à partir de 4:00) S1 1. Athènes et Rome, deux cités

modèle culturel à la culture dominante.  Concevoir le concept même d'acculturation c'est adopter une approche interactionniste. Aucune culture ne serait donc immuable car difficilement isolée des autres, elles seraient donc le produit d'un syncrétisme. IV. Les phases de la socialisation, acculturation et la déculturation  Dans "Les Amériques Noires" le sociologue et anthropologiste français Roger Bastide s'intéresse aux Afro-américains et veut mettre en évidence que leurs pratiques culturelles

brouillonne, que doit-elle faire ? Cautionner ? Douter ? A partir du XVIIe siècle, on se rendra compte qu’il faut des preuves. On commencera alors à épurer. Mais à la fin du Moyen-Âge, on voit apparaître une forme de syncrétisme religieux. Les cathédrales sont des ensembles de croyance et d’incroyance. Il y a des chansons qui s’attaquent aux autorités religieuses, qui s’attaquent aux vices… Parfois, ils ne savent même pas lire, dans un latin qui n’en n’est pas

minutie : même quand Oedipe ne se montre pas à la hauteur (rencontre avec le sphinx), les dieux permettent l'accomplissement de l'oracle (le sphinx souffle la réponse) .Infernale -piège tendu par les dieux de l'enfer pour anéantir l'homme -syncrétisme mythologique des dieux de l’enfer : Anubis (dieu de la mort, Egypte), Sphinx (divinité infernale en Grèce et en Egypte,"l'étrangleuse"à Rome), Némésis (déesse de la vengeance en Grèce), citation introductive :"dieu=diable"(ref chrétienne) -machination

l’état d’hypothèse. Il faut près d’un siècle, en effet, pour apaiser les tensions politiques liées à la conquête. La conversion des tribus ne s’est pas déroulée uniformément, et a connu des résistances, des apostasies ponctuelles, ou l’adoption de syncrétismes. L’arabisation s’est faite de manière plus lente encore. Les populations berbères du Maghreb ont contribué tant au rayonnement de la civilisation arabo-musulmane, qu’à la défense de certains particularismes ; il existe ainsi une identité maghrébine

à la simultanéité et constitue une création poétique visuelle qui unit la singularité du geste d'écriture à la reproductibilité de la page imprimée. Apollinaire prône un renouvellement formel constant (vers libre, monostiche, création lexicale, syncrétisme mythologique). Enfin, la poésie et l’art en général sont un moyen pour l’artiste de communiquer son expérience aux autres. C’est ainsi qu’en cherchant à exprimer ce qui lui est particulier, il réussit à accéder à l’universel. Enfin, Apollinaire

les Celtes, les Slaves, les Grecs, les Albanais, ... (les basques, les hongrois, les Finlandais, les Estoniens ne sont pas indo-européen). Cultures indienne c'est le mélange qui commence partir de -1500 entre les vécus et les vainqueurs. Syncrétisme = mélange religion, culture. I°) la civilisation Indienne traditionnelle -1500. +12 A°) Les langues L'inde et le sous continents indien se décompose en 2 grandes zones géographique. Le sud est dominé par le plateau de Dekkan, plateau

américanisation culturelle, perte identité culturelle, appauvrissement culturel => « world culture ». acculturation : changement culturel par contact entre cultures. Résistances : ethnocide (disparition totale culture par assimilation totale). Syncrétisme (modification trait culturel importé, en fonction de notre propre culture, d’où nait nouv trait culturel => enrichissement). Réinterprétation (adaptation trait culturel en fonction de sa propre culture). Contre-acculturation (refus de l’autre