Synthese De La Religion Dans Candide

Synthèse de Français : La Philosophie Le Moyen-âge * Le Moyen-âge s’étend du 5ème siècle au 15ème siècle. (Le 15ème siècle marque le début de la Renaissance) * Age obscur * 476 : Fin de l’Empire Romain Marque une rupture (car les Romains voulaient se consacrer plus au plaisir et à la nourriture) Décadence d’une civilisation Les gens se protègent comme ils peuvent Chute démographique car Famines/Epidémies … * Chez nous : Nous vivons la même horreur avec les Barbares. *

1728 : retour en France 1732- 1774 : regne de louis XV 1734 : Lettres philosophiques ou Lettres anglaises, Voltaire 1747 : Zadig , Voltaire 1751- 1752 : publication de l’Encyclopedie par Diderot et d’Alembert 1752 : Micromegas , Voltaire 1759 : Candide , Voltaire 2.Les précurseurs : Les philosophes rationalistes du XVIIie siècle, tels que René Descartes et Baruch Spinoza, les philosophes politiques Thomas Hobbes et John Locke, et certains penseurs sceptiques en France, comme Pierre Bayle,

Perception, La Perfectibilite, Psychologie Cognitive, Se Connaitre Soi-Meme, Stress Rapports de Stage CV, Choix Professionnel, Développement Personnel, Experiences Passées, Force et Faiblesse, Lettre de Motivation, Objectifs, Conclusion, Responsabilité Religion et Spiritualité Atheisme, Bouddhisme, Christianisme, Hindouisme, Islam, Judaisme, Theologie Sciences Economiques et Sociales Banques, Développement Rural, Etudes Environnementales, Etudes Ethniques, Etudes Urbaines, Etudes des Femmes, Etudes sur

Débat : Voltaire Candide : Le travail éloigne de nous trois grands mots : l'ennuie : le vice et le besoin. « Pour vivre heureux vivons cachés. » « Il faut cultiver notre jardin. »Travailler rend l'homme utile et si on a le sentiment d'utilité on saura être heureux. Il faut cultiver notre jardin intérieur = connaissance de soi pour être heureux, apprendre à se connaître sois même, découvrir ses talents et les exploiter. Bonheur qui n'est pas dépendant d'une religion quelconque = L'idéale des

science nouvelle par sa méthode de raisonnement logique. Dans le Discours de la méthode, publie en 1637, il définit la raison comme le pouvoir donne a tous les homes “de bien juger et distinguer le vrai d’avec le faux”. Toutefois, la politique et la religion sont exclues de cette recherche de la vérité. Le Mathématiques Descartes occupe une place parmi les mathématiciens puisqu’on lui doit les règles de la géométrie analytique, dont le principe est le remplacement de figures par des équations. Un autre

XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image évoque le passage de l’obscurité à la lumière d’un jour nouveau, c’est-à-dire d’une société bornée, qui repose sur la tradition et la religion, à une société qui privilégie la connaissance rationnelle et l’esprit critique. 1750-1772 : apogée des Lumières avec la publication de L’Encyclopédie par Diderot et d’Alembert. Ceux qui y collaborent

ne peut être aussi parfait que Dieu donc le monde n'est pas parfait, or, comme Dieu est bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme). Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot "possibles" souligne

l'Encyclopédie Page 4: sommaire du premier corpus et premier texte du corpus Page 5: texte deux et trois du premier corpus ainsi que le début de la synthèse Page numéro 6 : fin de la synthèse du premier corpus et sommaire du deuxième corpus Page 7: texte un et deux du deuxième corpus ainsi que le début de la synthèse du deuxième Page 8: fin de la synthèse du deuxième corpus Page 9: Page 10: Page 11: Page 12: Page 13: Page 14: I- représentation du "Frontispice" de "L'Encyclopédie"

qui naît en Europe au XVIII°siècle (principalement Diderot, Voltaire, Rousseau, Montesquieu en France). L’image évoque le passage de l’obscurité à la lumière d’un jour nouveau, c’est-à-dire d’une société bornée, qui repose sur la tradition et la religion, à une société qui privilégie la connaissance rationnelle et l’esprit critique. 1750-1772 : apogée des Lumières avec la publication de L’Encyclopédie par Diderot et d’Alembert. Ceux qui y collaborent viennent de tous les horizons : d’Alembert est

de ses 5 enfant qu'il a eu avec Thérése Levasseur .. En 17555 Le tremblement de terre émeut l'occident , les philosophe des Lumière s'interroge sur la question de la providence. Voltaire écrit un poème sur le désastre de Lisbonne énonce dans candide, il remet en cause la Providence et la philosophie optimisme. La Lettre sur la Providence répond a Voltaire de manière polémique. Rousseau va attaquer Voltaire sur la question du pessimisme, du mal. Ce texte permet de comprendre combien les Lumière