Synthèse Mai 68

C’est ce que nous allons expliquer en seconde partie. 3 Projet Séraphine Analyse du problème du conflit de générations On a remarqué que les conflits entre générations n’ont jamais été aussi graves qu’au vingtième siècle avec comme point culminant Mai 68 en France ou bien la révolution estudiantine en Chine de 1989 qui s’est achevée dans le sang. Dans son livre Le problème des générations, Mannheim énonce que les différentes générations sont des groupes d’âges distincts qui ne se comprennent pas ou

des médias Il dénonce le pouvoir commerciale et le manque d’originalité. Il n’existe pas de différence profonde entre les générations Importance de la population des 16-24 ans en 1968 : 8 millions de baby-boomers. Mouvement de contestations en mai 1968 révolte politique et sociale. La révolte de 968 a soudé les classes sociales et gommé les différences naturelles Nouveau positionnement de la jeunesse grâce a la culture de masse. Le mouvement a ébranlé le régime en place. L’auteur évoque une

société. La société française a déjà connu des conflits sociaux en son sein. Les plus connus sont les évènements de 1870, qu’on appelle « La commune », et Mai 68. Le conflit que nous avons décidé d’étudier est le conflit de Mai 1968 en France. Mai 68 est un vaste mouvement de contestation politique, sociale et culturelle qui se développe en France en mai-juin 1968. Ce conflit est caractérisé essentiellement par une volonté d’un groupe d’individus, en l’occurrence les étudiants, à s’affirmer et à revendiquer

Les accords de Grenelle ll est généralement admis que les événements de mai 68 ont connu trois phases successives : la crise étudiante, la crise sociale et la crise politique. Il est intéressant de réfléchir sur les transitions de ces glissements. Du 2 aux 13 mai, la contestation est essentiellement étudiante. Les syndicats ouvriers (CGT, CFDT) déclenchent une grève générale et appellent à rejoindre les étudiants qui manifestent depuis le début du mois. Une foule de 800 000 personnes (170 000 selon

Fiche méthode : étudier une œuvre d’art en histoire Nom de l’œuvre : Affiches et slogans de mai 1968 Références : livre page 326 + affiche scannée Identification de l’œuvre : - Type (tableau, sculpture, bâtiment, film….) : Affiche - Titre : « Retour à la normale » ; « Sois jeune et tais toi » - Date : 2 juin 1968, mai 1968 - Auteur : Les étudiants de l’Ecole Nationale des Beaux-Arts, qui ont fait tant d’affiches pour soutenir la cause du changement espéré, élaborent et diffusent ce

en France d'un comique basé sur l'actualité politique et la société dans ce qu'elle a de retors ou de rétrograde. D'origine modeste, l'une des personnalités préférées des Français fonde les Restosdu coeur en 1985. Déjà révolté dans sa jeunesse, participant à Mai 68, Coluche fonde avec quelques amis le Café de la Gare, espace de liberté pour des acteurs et humoristes en mal de salles. Il y reste quelques mois, créant un personnage à la liberté de ton affichée et au franc-parler inimitable. Ses one-man shows font

années de luttes sociales que l'on appelle "lutte des classes". Il y a ici un élément important à expliquer. L'homme moderne, ou du moins la majeur partie, produit de cette société de consommation, vit avec la garantie de l'égalité et de la liberté. Mai s'il en est ainsi aujourd'hui c'est parce que le temps de ces revendications est révolu. L'homme actuel vit sur les restes d'une société qui a été balancée par de nombreuses révolutions dues à ces longues années de luttes sociales. Cette lutte des

Mai 1968 est une levée en puissance de la contestation étudiante et des revendications ouvrières. Les étudiants veulent changer une société qu'il jugent répressive. Leurs contestations s'inscrivent dans un mouvement national. Les ouvriers saisissent l'occasion de faire avancer leurs revendications. Les grèves se multiplient. La France semble en révolution contre la société et le système politique. En quoi Mai 68 est une contestation politique et sociale? Dans un premier temps, nous verrons que

Enfants des années 1980 et nostalgiques des années 1960, s’il fallait retenir trois événements qu’aurait permis Mai 68 et qui auraient réciproquement permis Mai 68, alors sans hésiter plus longtemps : la prise de parole, celle que Michel de Certeau a si bien restituée pour tous ceux qui n’auront pas vécu Mai, les rencontres hors des temporalités atomisées de la vie quotidienne, et enfin le retour de l’Utopie. À la fin d’un tout récent ouvrage, l’anthropologue Maurice Godelier délivre ce message :

GROUPE DE RECHERCHES ET D'ETUDES SUR LA RADIO Mai 68, un entre deux dans l’histoire des médias et de la radio en France Jean-Jacques Cheval Professeur à l’Université de Bordeaux Membre du CEMIC, Président du GRER jjcheval@msha.fr Cet article est inédit dans sa version française. Une version précédente a été publiée en italien par la revue Errepi de Radio Popolare, avec les références suivantes : Cheval (Jean-Jacques) « Maggio ’68, una suolta nelle storia della radio in Francia », Milan