Synthèse Relation Maitre Valet

JONATHAN ROBERGE Culture, tragédie et conflit. La socio-philosophie de Georg Simmel Mémoire présenté à la Faculté des études supérieures de l'université Laval pour l'obtention du -d ,e de maître ès arts ( M.A. ) Département de science politique FAcIJT~TÉDES SCIENCES SOCIALES UMVERSITÉ LAVAL Juin 2000 O Jonathan Roberge, 2000 National Library Bibliothèque nationale du Canada Acquisitions and Bibliographie Services Acquisitions et services bibliographiques 395 Wellington Sbeet Ottawa

conception de religion opium du peuple pour Marx. Les influences ultérieures Influence positive : catholicisme social Influence négative : socialisme Le riche était une sorte de privilégier, ce privilège il devait en quelque sorte le payer ds une relation triangulaire. Le riche a une dette envers dieu mais comme il ne peut matériellement pas payer dieu c est dc à l égard du pauvre qu’il doit régler sa dette. Celui qui possède met à disposition ce qu’il a, à celui qui n a rien. Idée que la charité

des foules est la conséquence d'une élaboration antérieure. - Étude des divers facteurs de ces croyances. - 1. La race. - Influence prédominante qu'elle exerce. - Elle représente les suggestions des ancêtres. - 2. Les traditions. - Elles sont la synthèse de l'âme de la race. - Importance sociale des traditions. -En quoi, après avoir été nécessaires, elles deviennent nuisibles. - Les foules sont les conservateurs les plus tenaces des idées traditionnelles. - 3. Le temps. - Il prépare successivement

celui qu’il appelait « le plus grand saccageur de rêves que la terre ait connu » (Contes et nouvelles, I, p. 728). Ainsi, dans son oeuvre, prennent place une profonde réflexion ainsi que sa vision du monde, laquelle passe aussi, à l’instar de son maître, par un travail sur la langue, « façonnée » de telle sorte qu’elle puisse donner l’« illusion complète du vrai ». Nous avons dit que Maupassant se déclarait disciple et héritier de Flaubert, filiation qui a d’ailleurs été mentionnée par de nombreux

l’action, on se dirigera dans le sens de l’efficacité immédiate. Rien n’étant ni vrai ni faux, bon ou mauvais, la règle sera de se montrer le plus efficace, c’est-à-dire le plus fort. Le monde alors de sera plus partagé en justes et injustes, mais en maîtres et esclaves. Ainsi, de quelque côté qu’on se tourne, au cœur de la négation et du nihilisme, le meurtre a sa place privilégiée. Si donc nous prétendons nous installer dans l’attitude absurde, nous devons nous préparer à tuer, donnant ainsi le pas

Période de guerre civile, des guerres de religions (gouverneurs de province qui veulent leur indépendance), transformation de la société etc. Bibliographie à Feuilleter François Olivier Martin « absolutisme français », c’est un juriste, bonne synthèse, cite des juristes, légistes, polygraphes. Mais non une perspective historienne dedans - non une chronologie. L’état absolu apparaît d’un bloc, une entité qui ne change pas. Barbey « être roi » De Clovis à Louis 16. Donne impression d’une continuité

sûrement assez semblable à celle que Colomb adresse au même moment aux souverains espagnols, Ferdinand d’Aragon et Isabelle de Castille, mais qui n’est pas parvenue jusqu’à nous. Elle rapporte le succès de son entreprise. Il y fait état de ses bonnes relations avec les populations rencontrées (« sans rencontrer aucune opposition »). Dans ses écrits, Colomb fait souvent mention de l’accueil que les autochtones lui réservent et des cérémonies de don et de contre-don qui le caractérise. Il se livre ici à

sociétés. 10 Institution de l'économie de marché Selon Karl Polanyi (La Grande Transformation, Aux origines de notre temps, 1944), l'Occident a connu depuis la fin du XVe siècle, une généralisation des relations de marché. Il note toutefois que la prépondérance de celles-ci sur les relations traditionnelles, basées par exemple sur le don, le servage, le travail collectif … ne devient effective qu'au XIXe siècle. C'est en effet durant cette période que se met en place en Occident une civilisation

jusqu'à l'été, la mission a été associée aux travaux de la DGUHC dans le cadre de groupes de travail portant sur des thèmes en rapport avec l'objet de la mission, tels "Scot en zone de montagne et UTN" ou "prescriptions particulières de massif" en relation avec l'expérimentation effectuée en Auvergne. Dans le même temps, la mise en place d'une mission sénatoriale d'information sur la politique de la montagne chargée d'apprécier la situation et d'établir des propositions dans le champ général de la

le premier) : l’empereur a tous les pouvoirs mais fait comme s’il n’était que le premier parmi d’autres à prendre les décisions. C’est une nouvelle royauté mais qui garde la façade de l’organisation de la République. b) Le dominat (> dominus, le maître) : le pouvoir de l’empereur est renforcé; il est de plus en plus assimilé à un dieu, le peuple lui voue un véritable culte. Les organes de la République sont progressivement remplacés par des fonctionnaires choisis par l’empereur. Cela donne l’impression