Système Alexandre Le Grand De Macédoine

entre l’Antiquité et la Renaissance. La renaissance de l’Antiquité. On veut faire renaître l’Antiquité en niant le millénaire du Moyen-âge. En focalisant sur la personne de l’Empereur, on fait une histoire très évènementielle, on insiste sur les grands hommes, on s’interroge aussi sur les causes de la disparition de l’Empereur. On ouvre un débat historiographique : si l’Empereur a été déposé par les barbares, ont-ils bien ou mal fait ? On trouve des correspondances aux romains de l’Antiquité, aux

En Egypte à partir du IITème millénaire jusqu'au Xllème siècle (Ramsès III) avant l'ère chrétienne. Au moyen-orient avec la Perse à partir du Vllème siècle jusqu'en 331 avant J.C. (défaite face à Alexandre le Grand). A partir de la Macédoine et de la Grèce - de l'Egypte à l'Inde - avec Alexandre le Grand (331- 323 av. J-C). En Chine à partir de 221 av. J-C jusqu'à nos jours. A Rome à partir de 27 av. J-C jusqu'en 476 pour l'Occident et jusqu'en 1453 pour l'Orient (conquête des Turcs Ottomans) En Asie

affronter la douleur et la maladie. Vers l’âge de 14 ans, il suit les cours de Pamphile, un philosophe platonicien. En -321, les colons grecs sont chassés de Samos à la suite d’un soulèvement des samiens provoqué par l’annonce de la mort d’Alexandre le Grand. Épicure doit alors s'exiler avec sa famille à Colophon, sur la côte d'Asie mineure. Là, il fait l'apprentissage de la pauvreté et médite sur l'intolérance politique. En -310, il fonde une école à Lampsaque (sur l’Hellespont, ancien nom du détroit

2. Limites géographiques Les Grecs sont sur tout le pourtour de la Méditerranée et leur influence va du Portugal à la Mer noire. L’art se diffuse dans toutes les colonies (apparue à la fin du 8ème siècle BC), et plus loin encore sous Alexandre-le-Grand (jusqu’en Inde). Il en résulte de nombreux échanges culturels. Il y a une activité commerciale dés le VIIè siècle qui est en concurrence avec les Phéniciens. Création de comptoirs commerciaux (Empurias,…). Les Grecs ont des contacts depuis

2. - L’apport de la tragédie : Eschyle et Sophocle A – La Polis comme accès à la Dikê B – La distinction entre Dikê et Nomos Section II. - La source politique du droit en Grèce § 1er. - Les institutions politiques athéniennes. A – Les quatre grands législateurs (Dracon, Solon, Clisthène, Périclès) B – La distinction entre Nomos et Pséphisma § 2. - La philosophie politique athénienne. A – L’apport de Platon : une réaction contre l’école sophistique préfiguratrice du positivisme juridique.

juridique qui ne sont pas les mêmes à travers le monde (certains le deviennent). Le droit est une représentation du monde, une forme d'esprit « forma bentis », une pensée qui se pense avec un langage créée il y'a des millénaires : un système juridique est lié à un système linguistique : lien entre la langue et le droit. -Le temps civilisation communes européennes : société traditionnelles (selon les anthropologues), pré moderne/industrielle (nous partiront du 16ème siècle). TITRE 1 : La genèse

autour de la Triple-Entente (France, Royaume-Uni et Russie), aux Empires centraux (Allemagne et Autriche-Hongrie) et leurs alliés, et qui pour la première fois dans l’Histoire de l’humanité engagea des pays de toutes les régions de la planète. La Grande Guerre, telle qu’elle fut baptisée, eut pour principal théâtre d’opération l’Europe (front de l’Ouest : France, Belgique ; front de l’Est : Russie) et pour théâtres secondaires, l’Italie, les Balkans, l’Asie (détroit des Dardanelles, Palestine, Mésopotamie)

de la géographie. Ce qui va intéresser les juristes c'est le niveau juridique des faits. B/ Approche théorique Depuis que des groupes humains se sont organisés socialement et sont entrés en contact avec d'autres groupes, ils sont entrés dans un système de domination pour la sauvegarde de leur espèce. La géopolitique n'est apparue qu'au XIXème, elle se développera le siècle suivant et créer des écoles de pensée. ; 1) Les pères fondateurs Le terme géopolitique va apparaître sous la plume d'un professeur

de force qui sont lié a un système de production donné. Les hisyorien essai d'avoir des approche qui distingue bcp moins ces façon de voir. Un contexte a la fois pol , sociale, religieu. C'est important d'ancré les idée ds leur contexte histrique car les penseur sont née ds un certain monde et c'est l'état de celui-ci qui les amène a se posé des questions. De plus les auteurs viennent de milieu différent. Faire un lien ça veut dire faire un lien avec le système en générale. La penser politique

représente la plèbe (contre pouvoir au patriciat) ¤ Elle tient des conciles de la plèbe ¤ Elle élit ses magistrats édiles et tribuns de la plèbe ¤ Elle vote les projets de loi proposés par les tribuns (plebis scita = plébiscite). Au milieu du II s = grande source législative et réformatrice de la Cité La répartition des citoyens entre les tribus est réalisée par les censeurs => apparence de démocratie car la population urbaine (pauvres, affranchis) représente 4 voix sur 35 (tribus rurales composées