Sémiologie Situationnelle

signaux optiques avec les navires. C’est aussi un dispositif qui indique si une voie de chemin de fer est libre ou non. Séma = signe (sens) // phore= qui porte (lat. phoreir). -sémantique : étude d’une langue considérée du point de vue du sens. - sémiologie : étude des signes. -une amphore : vase antique de forme ovoïde, souvent en terre cuit. -une métaphore : figure de style. - du phosphore : élément chimique de symbole P. toxique et inflammable, anciennement utilisé pour fabriquer des allumettes

démarche cartographique • Les 5 étapes de la production d’une carte thématique Fonds de carte Variables (données) thématiques BUT COLLECTE DES INFORMATIONS Statistiques Graphiques Mathématiques TRAITEMENT DES DONNEES REPRESENTATIONS Sémiologie graphique Perception visuelle PUBLICATION 2 But de la carte : communiquer de l’information • Le schéma de communication de Lasswell QUI ? DIT QUOI ? DANS QUEL(S) BUT(S) ? auteur contenu du message but(s) poursuivi(s) la carte public

4/ Sémiologie et communication * Développé à partir des travaux de SAUSSURE et BARTHES * Se définit comme l’étude des systèmes des signes non linguistiques * Elle décompose le signe en 2 termes : le signifiant et le signifié * Le signifiant est l’expression du signe, le signifié est le continu * La relation entre le signifié et le signifiant est conventionnelle, elle est la conséquence d’un accord entre émetteur et récepteur. L’apport de la sémiologie à la communication

 NOM & prénom moi Classe Date Note Mise en contexte Exploitation / valeur 1 Qualité de la description de l’image Faible  Moyen  Bon  T. bon  2 Qualité de la mise en contexte Faible  Moyen  Bon  T. bon  3 Relation personnelle avec l’image Faible  Moyen  Bon  T. bon  Commentaire global Analyse sémiologique Exploitation / valeur 1 Qualité de l’analyse de l’image (3 messages) Faible  Moyen  Bon  T. bon

précaires doit être écoutée, sentie dans sa souffrance. Mots clés: « bruits, légitimité, sémiologie, discours sur soi, souffrance, négative, violence, stigmatisation ». Christina DE ROBERTIS, nous parle de l’action et le positionnement du travailleur social comme acteur positif dans l’accompagnement des usagers. Elle met en avant, les actions

emprunte le chemin inverse du questionnement scientifique et matérialiste: de manière comique, elle attribue á l’imagination un effet physique qui permet á l’homme de s’élever dans les cieux (comme Enoch) L’inversion sociologique, sémiologique (la sémiologie: une branche de science qui s’occupe de l’étude des signes) Sur la Lune: l’enterrement: une infamie, contrairement á la crémation, on préfère y porter un phallus en bandoulière comme marque de noblesse plutôt qu’une épée, signe de violence, mort

Ferdinand de Saussure Signe - Signifiant - Signifié Cours de linguistique générale, Ed. Payot, 1964, pp. 98-101 Nous appelons signe la combinaison du concept et de l'image acoustique : mais dans l'usage courant ce terme désigne généralement l'image acoustique seule, par exemple un mot (arbor, etc.). On oublie que si arbor est appelé signe, ce n'est qu'en tant qu'il porte le concept "arbre", de telle sorte que l'idée de la partie sensorielle implique celle du total. L'ambiguïté disparaîtrait

dans la société. Ici, avec le jeu des ombres et des postures. La date (1947) d’après-guerre joue peut-être un rôle. Introduction à la communication visuelle (ex la publicité). « L’interprétation » représente les outils la lecture d’image. La sémiologie : (sémantique) science qui étudie le système de communication par signes (geste, regard, attitude, médias, symboles, indices, etc.) entre les individus La linguistique : c’est la science du langage (Ferdinand de Saussure) La communication : polysémique

/lecteur permet donc de mettre en avant le problème de l’influence exercée par les médias. Par ailleurs, il souligne la construction artefactuelle des auditoires et remet en cause le modèle « texte / lecteur » qui est au fondement d’une partie de la sémiologie française (les explorateurs de la réception) Il propose de déplacer le champ d’investigation des chercheurs depuis « l’étude des lecteurs opéré par des spectateurs » plus sociologique de la constitution des publics. Dayan met aussi en avant l’idée

comme le manifeste d'une " nouvelle critique " soucieuse de la logique immanente du texte. Ses Mythologies (1957) le firent connaître d'un vaste public. Enseignant à l'École pratique des hautes études dès 1962, Roland Barthes occupa la chaire de sémiologie du Collège de France de 1977 à 1980. Avec Le Plaisir du texte (1973), Roland Barthes par Roland Barthes (1975), Fragments d'un discours amoureux (1977) et La Chambre claire (1979), Roland Barthes renouvela profondément les rapports de la théorie