Sémiotique Narrative

LA SÉMIOTIQUE TEXTUELLE UNE ANALYSE DE LA SIGNIFICATION ET DE SES FONCTIONNEMENTS UNE PRATIQUE DE LA LECTURE DES TEXTES Définitions La sémiotique s'intéresse à la signification telle qu'elle se manifeste dans des textes, des images, des pratiques sociales, des constructions architecturales, etc…. Le sens est un effet dont on va chercher à décrire les conditions d'émergence et d'organisation. Lire un texte, en sémiotique, c'est construire et proposer une organisation cohérente du sens. La théorie

ANALYSE SÉMIOTIQUE D'UNE VERSION VIETNAMIENNE DE CENDRILLON INTRODUCTION Depuis les mille ans que dura la domination chinoise, la culture et la religion vietnamiennes sont empruntes de croyances bouddhistes, de confucianisme et de taoïsme. Ce syncrétisme confère à la femme un statut et des rôles particuliers. Dès son plus jeune âge, l’enfant est modelé par son entourage dans le but de l’amener à se conformer aux rôles attendus : il s’agit de rôles filiaux, dictés par les devoirs de piété filiale

De la sémantique à la sémiotique Pour bien comprendre la sémiotique narrative de Greimas, il importe de rappeler que cette théorie plonge ses racines dans la théorie sémantique de l'auteur, dont les fondements se donnent à lire dans Sémantique structurale (Greimas 1966). Ce livre fondamental cherche à poser les bases scientifiques de la sémantique des mots en particulier et des processus de signification dans la société et dans la culture en général. Bien que les ambitions de Sémantique structurale

Premier chapitre •  1. L'analyse du discours - un espace interdisciplinaire À la différence d'autres disciplines qui font l'univers des sciences du langage (la linguistique structurale, la rhétorique, la sémiotique) auxquelles on peut associer un « geste fondateur » (« Cours de linquistique générale » de Ferdinand de Saussure, 1916 ; « On a New List of Categories » - Charles S. Peirce, 1867 etc), l'analyse du discours apparaît comme un espace extrêmement divers et mobile, comme une dissémination

contemporaines (elles ont émergé dans les années 1950) ; elles ont des auteurs et des textes de référence : Zellig S. Harris et Michel Pêcheux pour l’AD, Eugenio Coseriu et Harald Weinrich pour la LT. 1. Les « analyses textuelles » : entre sémiologie, sémiotique, LT et AD Le syntagme « analyse textuelle » (désormais AT) a été utilisé par des auteurs très différents et il a même servi de titre à plusieurs articles et ouvrages. 1.1. Roland Barthes opposait l’AT à l’analyse structurale, à l’occasion de

communication. Hors depuis le XVIIIème siècle l’image a été développée au point de produire du sens. D’ou une relation entre image et texte à deux niveaux. Dans les sciences du langage et de communication, on va chercher un moyen de comprendre l’image : La sémiotique du langage. Peut-on faire la même chose avec des images qu’avec le langage, le texte ? (Exemple du groupe ) Le signe iconique (le signe visuel) nous permet –il de faire la même chose qu’avec le signe linguistique ? Peut-on avoir une syntaxe des

Algirdas Julien Greimas, un linguiste français, fondateur de la sémiotique structurale, a proposé le schéma actantiel pour analyser la disposition des personnages dans un œuvre littéraire. Il était inspiré par les idées de Vladimir Propp, un folkloriste, un formaliste russe. Propp a indiqué 31 fonctions narratives dans le conte. Par « fonctions » il faut comprendre l’action des personnages, définie par le développement de l’intrigue. Ces fonctions sont plus au moins des archétypes, elles ne

« remplacer » les approches traditionnelles de la question (priorité n'est pas primauté), de faire précéder toute exégèse ou tout commentaire d'un stade descriptif qui se déplacerait à l'intérieur d'une stricte problématique sémiologique (ou sémiotique, comme on voud ra). Mais considérer a priori le personnage comme un signe, c'est-à-dire choisir un « point de vue » qui construit cet objet en l'intégrant au message défini lui-même comme composé de signes linguistiques (au lieu de l'accep ter

SEMIOTIQUE, PHILOLOGIE ET RHETORIQUE : POUR UNE MISE EN PERSPECTIVE DES DISCIPLINES DU SENS Intervention au Congrès ABRALIN, João Pessoa, 5-6 mars 2009 Le texte de cette conférence reprend l’exposé présenté au séminaire intersémiotique de Paris (consacré cette année 2008-2009 à « Espace et signification) le 3 décembre 2008, sous le titre « De la topique à la figuration spatiale ». Mais, en articulant ses contenus sur la rencontre disciplinaire de la philologie, de la rhétorique et de la

s'arrête à la phrase et donne bien les unités qui la composent (syntagmes, monèmes, phonèmes) ; mais au-delà de la phrase ? Quelles sont les unités structurales du discours (si l'on renonce aux divisions normatives de la rhétorique classique) ? La sémiotique littéraire a eu besoin ici de la notion de texte, unité discursive supérieure ou intérieure à la phrase, toujours structuralement différente d'elle. « La notion de texte ne se situe pas sur le même plan que celle de phrase [...] ; en ce sens, le