Sémiotique

Collage et montage au théâtre : roman montage apparait en 1932, c’est une façon particulière et nouvelle d’organiser des unités narratives  4 techniques selon Brecht. Le montage n’est pas le collage, ce dernier conserve les parties du domaine sémiotique et le collage est unique et ponctuel à la différence du montage qui peut se répéter à l’infini Le montage peut mettre en avant plusieurs intrigues. Le plus souvent le lecteur doit lui-même reconstituer l’ensemble et les repères chronologiques sont

de ce séminaire, comme toujours, il y avait le texte moderne, c'est-à-dire: le texte qui n'existe pas encore. Une voie d'approche de ce texte nouveau est de savoir à partir de quoi et contre quoi il se cherche, et donc de confronter la nouvelle sémiotique de l'écriture et l'ancienne pratique du langage littéraire, qui s'est appelée pendant des siècles la Rhétorique. D'où l'idée d'un séminaire sur l'ancienne Rhétorique: ancien ne veut pas dire qu'il y ait aujourd'hui une nouvelle Rhétorique; ancienne

La sphère de grande production 5°) L'art savant et l'art moyen 6°) Les positions et les prises de position 3) LA THÉORIE SOCIO-HISTORIQUE a) Macherey b) Hadjinicolaou c) Vernier d) R. Balibar e) Macherey et É. Balibar 4) LA POÉTIQUE 5) LA SOCIO-SÉMIOTIQUE a) Zima b) Grivel 1°) Sur le texte 2°) Sur le roman 6) LA GRAMMATOLOGIE CONCLUSION INTRODUCTION La littérature est art et langage : c'est un système esthétique -- le texte -- impliquant un registre rhétorique de genres, de styles ou de figures

Paris, 1971 HALL Edward, Le Langage silencieux, Seuil, Paris, 1984 JAKOBSON Roman, Essais de linguistique générale, Minuit, Paris, 1963 KERBRAT-ORECCHIONI Catherine, L’énonciation, Armand Colin, Paris, 1997 KLINKENBERG Jean-Marie, Précis de sémiotique générale, De Boeck, Bruxelles, 1996 LABOV William, Sociolinguistique, Minuit, Paris, 1976 PEIRCE Charles S., Écrits sur le signe, Seuil, Paris, 1978 De SAUSSURE Ferdinand, Cours de linguistique générale, Payot, Paris, 1972 SEARLE John, Les actes

majorité des individus connaissent des oscillations entre registre culturel légitime et registre culturel illégitime ». Cours 2 Le processus de construction de l’évènement dans les médias. Regards croisés entre analyse sociologique et analyse sémiotique.  Démarche inverse que celle de Bourdieu. Introduction • Différents regards (sociologique – observer les pratiques, observer LE journaliste ; sémiologique – étudier le discours, sons sens) sur un même objet (la construction de l’évènement

opinions 6 communes (doxa) . L’enjeu est bien de rendre intelligible leur articulation, et finalement leur possible fusion, mais à deux conditions qui en donnent des formulations radicalisées : la sensibilité commune doit se reconnaître d’emblée comme sémiotique, c’est-à-dire culturelle et affectée par le langage ; tandis que la doxa, loin d’être seulement une version dégradée de la raison (opinion ou croyance plus ou moins leurrée), ni bien sûr l’effet mécanique d’une observation platement empirique, se

décentration et de s'exercer aux interactions sociales. Jeu, activités ludiques et développement Jeu permet d'explorer des comportements, moyen d'expression privilégié, au même titre que le dessin ou le langage, rôle dans l'apparition de la fonction sémiotique. Stimulant dans le développement, reflet de l'évolution de la personne. Le jeu : fonction dans le développement psychologique de l'enfant. - développement psychomoteur : permet l'exercice de la psychomotricité. - développement cognitif

X grammaire = phrase signifiante SEMIOLOGIE DE L’IMAGE : (élément + élément + élément) X interactions = image signifiante La sémiologie tient compte des images sonores, olfactives, tactiles et gustatives. Théoriciens : Charles S. Pierce – sémiotique – USA Ferdinand de Saussure – linguiste – sémiologie – Europe « Science qui étudie la vie des signes, à travers la vie sociale ». En communication, il faut des codes communs. Roland Barthes Umberto Eco Le rôle du sémiologue consiste à voir

contes populaires ; c’est dans ce cas le héros qui, par sa propre faute ou du fait des circonstances, ne parvient pas à accomplir sa quête. Il figure parmi les archétypes définis par les formalistes russes, puis par A.J. Greimas dans ses travaux de sémiotique narrative. On retrouve abondamment cette figure de héros déceptif dans le cinéma, et principalement dans le genre western à partir du début des années 1950, les premiers réalisateurs allant clairement vers cette voie étant Nicholas Ray (avec Johnny

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