Séneque Lettre A Lucilius Bonheur

Car je n’avais rien à trahir. Je me suis interdit de vouloir connaître les secrets de mon ami et je ne les connais pas. » Je l’écoute fasciné : depuis mon enfance j’entends dire que l’ami est celui avec qui tu partages tes secrets et qui a même le droit, au nom de l’amitié, d’insister pour les connaître. Pour mon Islandais, l’amitié c’est autre chose : c’est être un gardien devant la porte où l’ami cache sa vie privée ; c’est être celui qui n’ouvrira jamais cette porte ; qui à personne ne permettra

Michel de Montaigne, Essais I, XXVI, « De l’institution des enfants », (1572-1595). A un enfant de maison qui recherche les lettres non pour le gain (car une fin si abjecte est indigne de la grâce et la faveur des Muses, et regarde et dépend d’autrui), ni tant pour les commodités externes que pour les siennes propres, et pour s’en enrichir et parer au-dedans, ayant plutôt envie d’en tirer un habile homme qu’un homme savant, je voudrais aussi qu’on fût soigneux de lui choisir un conducteur qui

Elève : Mme LE GALLIC Maryse (Littérature) Mme GOSSE BRAITO Angela (Littérature) EPREUVES ANTICIPEES DE FRANÇAIS EPREUVE ORALE DESCRIPTIF DE LA CLASSE DE 1re L1 Manuels et œuvres intégrales utilisés : Lettres et langue SOLEILS D’ENCRE Français 1re, Hachette, 2007. En attendant Godot, Samuel BECKETT Poésies, Arthur RIMBAUD L’étranger, Albert CAMUS Dom Juan, MOLIERE Le Chat Botté, ARNOULD (édition : Perrault en scène. Les transpositions théâtrales

librairie, on ne peut qu’être saisi par la quantité et la diversité des ouvrages qui s’offrent au choix du lecteur, quel qu’il soit, d’autant plus que le temps n’est pas très éloigné où l’on pensait que le livre était condamné à disparaître, remplacé par l’ordinateur. Il y a donc des relations privilégiées et mystérieuses entre les livres et les hommes, relations aussi diverses que les livres eux-mêmes et leurs lecteurs. L’écrivain Claude Roy exprimait ainsi sa propre conception des liens

jamais, nous espérons vivre si bien que nous nous disposons toujours à être heureux, il est inévitable que nous ne le soyons jamais « . Autrement dit, nous sommes séparés du bonheur par l’espérance même qui le poursuit. Mais alors qu’est-ce que l’espérance ? Un désir, oui sans doute, toute espérance est un désir, mais tout désir n’est pas une espérance. 1ère caractéristique : L’espérance, c’est un désir qui porte sur ce que l’on a pas, c’est un désir qui manque de son objet. Espérer c’est désirer

Recentrement sur l’être humain : Donne une importance particulière à l’éducation qui repose sur une référence fondamentale à la philosophie antique gréco-romaine. Importance du développement scientifique, de la maîtrise de l’homme sur la nature. Développement des arts : mécénat « publique », relation politico-religieux. Auteurs: Erasme : grande tolérance : alliage antique-religieux Rabelais:relativisme Montaigne: réflexion libre à caractère autobiographique LE BAROQUE: Le baroque est un mouvement

Corrigé du DS de novembre : TL1 Epictète, Manuel, § 1,2,3 Le Manuel : non écrit par Epictète mais résultat des notes prises par Arrien. Pensée stoïcienneAtteindre le bonheur par une ascèse fondée sur la connaissance. Etre philosophe, c’est méditer pour nous transformer et nous aider à réaliser le bien. Quant au destin, il ne pose pas le problème de la liberté (pour les anciens, la liberté est d’abord un statut socio-politique). Pour les stoïciens, seul le sage est libre car il n’est pas

de Chateaubriand, œuvre posthume de 1848. Le troisième est un autre discours, de Victor Hugo à l’Assemblée Nationale à la séance du lundi 11 septembre 1848. Le dernier texte est d’Albert Camus, Combat, > 31 août 1944. Tous ces textes parlent de la presse et chaque auteur défend ses idées. Nous allons trouver les moyens rhétoriques qu’emploient les auteurs de ces discours afin de démontrer leur attachement à la liberté de la presse. Dans une première partie nous allons étudier la grammaire et la syntaxe

Cette séquence a été réalisée par Mme Stéphanie PETRONE, agrégée de Lettres Classiques, pour ses élèves de Terminale du Lycée Langevin à Martigues Stoïcisme et Epicurisme Séquence de latin en classe de terminale autour d’un groupement de textes Entrée au programme : Interrogations philosophiques. Place de la séquence dans l’année : cette séquence est la première de l’année. Elle établit un parallèle avec le programme de philosophie que les élèves découvrent au même moment, à l’exception

Ce document a été réalisé par Ginette El Cadhi DESCRIPTIF DES LECTURES ET ACTIVITES OBJET D’ETUDE LECTURES ANALYTIQUES LECTURES CURSIVES,  DOCUMENTS COMPLEMENTAIRES, ACTIVITES La question de l’Homme dans l’argumentation du XVI siècle à nos jours Problématique : Etudes transversales et/ou thématiques : Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 1 : Utopie et contre-utopie Des apologues Texte