Tabaski

le doute). Durant les périodes de rattrapage, il est interdit d'effectuer des Naafilas ou prières surérogatoires, même pendant le mois de Ramadan tant qu'on a pas tout payé, exception faite des prières de : - Fajr, - Chafaa et Witr, - Tabaski et Korité, - Salutations de la mosquée (les 2 raakas qu'on fait lorsqu'on entre dans une mosquée, en guise de salutation à la mosquée). Lorsqu'on paye ces prières, il faut nourrir l'intention de payer telle prière (fass yeené féye)

définitivement le doute). Durant les périodes de rattrapage, il est interdit d'effectuer des Naafilas ou prières surérogatoires, même pendant le mois de Ramadan tant qu'on a pas tout payé exception faite des prières de : - Fajr, - Chafaa et Witr, - Tabaski et Korité, - Salutations de la mosquée (les 2 Rakas qu'on fait lorsqu'on entre dans une mosquée, en guise de salutation à la mosquée). Lorsqu'on paye ces prières, il faut nourrir l'intention de payer telle prière (Fass Yeené fèye Faat) ;on procède

le doute). Durant les périodes de rattrapage, il est interdit d'effectuer des Naafilas ou prières surérogatoires, même pendant le mois de Ramadan tant qu'on a pas tout payé, exception faite des prières de : - Fajr, - Chafaa et Witr, - Tabaski et Korité, - Salutations de la mosquée (les 2 raakas qu'on fait lorsqu'on entre dans une mosquée, en guise de salutation à la mosquée). Lorsqu'on paye ces prières, il faut nourrir l'intention de payer telle prière (fass yeené féye)

lesquelles il est plus facile d’appliquer le principe du partage des pertes et des profits. Or la banque islamique du Sénégal est orientée vers le crédit à la consommation qui se manifeste par le financement des voyages à la Mecque et des opérations de tabaski, la fête des moutons. On ne conteste pas le caractère social de ces activités, mais elles vont à l’encontre du principe qui gouverne le fonctionnement de ces banques. En cela s’ajoute l’absence d’organe suprême faisant office de superviseur et de

Introduction L’embouche ovine correspond plutôt au développement récent de l’activité dite “mouton de case”, par laquelle pratiquement chaque famille procède à l’engraissement plus ou moins intensif d’un ou plusieurs béliers pour la fête de Tabaski. Pour cette raison l’activité est mal structurée et toute évaluation conséquente parait difficile. Cependant, elle connaît un nouvel essor avec l’implication récente d’institutions de crédit aux organisations féminines qui pratiquent l’embouche

30% sur le marché local. ! Stratégies immédiates • La meilleure gestion des stocks et hiérarchisation des dépenses ; des familles ont vite connu la période de soudure suite aux dépenses démesurées (sur la vente de leur production) de la fête de tabaski (fête religieuse) qui a coïncidé avec les récoltes de 2007/2008 ; • L’augmentation des superficies cultivées en contre saison. ! Stratégies à court terme : - L’augmentation des superficies, ce qui est ici possible grâce aux aménagements sommaires

les moyens d’effectuer le pèlerinage ce qui n’est généralement pas le cas dans certains pays du Sud-Est asiatique. © Dunod – La photocopie non autorisée est un délit • La fête de l’Aïd L’Aïd ul-Adha, l’Aïd el-Kébir, le Kurban Bayram en turc ou Tabaski en wolof, est la plus grande fête du monde musulman. L’Aïd a lieu deux mois et dix jours après le ramadan et au troisième jour du hadj. Il s’agit de la fête du sacrifice qui commémore le sacrifice accepté par Abraham qui sur injonction divine s’apprêtait

car les musulmans vivant dans les pays occidentaux ont les moyens d’effectuer le pèlerinage ce qui n’est généralement pas le cas dans certains pays du Sud-Est asiatique. • La fête de l’Aïd L’Aïd ul-Adha, l’Aïd el-Kébir, le Kurban Bayram en turc ou Tabaski en wolof, est la plus grande fête du monde musulman. L’Aïd a lieu deux mois et dix jours après le ramadan et au troisième jour du hadj. Il s’agit de la fête du sacrifice qui commémore le sacrifice accepté par Abraham qui sur injonction divine s’apprêtait

fériés et chômés les jours de fêtes civiles ou religieuses dont la liste est établie ci-après: - Le 1er janvier ; - Le lundi de Pâques; - Le jour de l'Ascension; - Le lundi de la Pentecôte; - La fête de fin du Ramadan (Aîd-EI-Fitr) ; - La fête de la Tabaski (Aîd-EI-Kébir); - Le 15 août, fête de l'Assomption; - Le 1er novembre, fête de la Toussaint; - Le 15 novembre, Journée Nationale de la Paix; - Le 25 décembre, Fête de Noël) ; - Le lendemain de la Nuit du Destin (Laïlatou-Kadr) ; - Le lendemain de

fériés et chômés les jours de fêtes civiles ou religieuses dont la liste est établie ci-après: - Le 1er janvier ; - Le lundi de Pâques; - Le jour de l'Ascension; - Le lundi de la Pentecôte; - La fête de fin du Ramadan (AîdEI-Fitr) ; - La fête de la Tabaski (Aîd-EIKébir); - Le 15 août, fête de l'Assomption; - Le 1er novembre, fête de la Toussaint; - Le 15 novembre, Journée Nationale de la Paix; - Le 25 décembre, Fête de Noël) ; - Le lendemain de la Nuit du Destin (Laïlatou-Kadr) ; - Le lendemain de l'Anniversaire