Tant Que Mes Yeux Louise Labé

corrompu » l. 00. Par conséquent, Montaigne refuse de reconnaître le progrès humain : tout ce que nous prenons pour un progrès nous éloigne des origines et de l'authenticité primitive, et donc nous afaiblit, nous abâtardit. La nature humaine est bonne, tant qu'elle reste… naturelle ! C'est une conception originale : d'habitude, la confance en l'homme s'accompagne d'une confance dans le progrès ! Les échos de ce texte se feront entendre très longtemps, et donneront naissance au mythe du « bon sauvage »

« La solitude » ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE A. de Lamartine, Méditations poétiques, « Le lac » ANALYSE D’IMAGE C. D. Friedrich, Homme et femme contemplant la lune TEXTE 2 A. de Musset, Poésies nouvelles, « Nuit de décembre » D’UN TEXTE À L’AUTRE 2 L. Labé, Sonnets, « Prédit me fut… » TEXTE 3 G. de Nerval, Odelettes, « Les Cydalises » et « Une allée du Luxembourg » D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 Tibulle, Élégies TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES ARTS S. Gainsbourg, La Nuit d’Octobre 101 102

pouvons dresser un portrait physique de Michu grâce aux mots ou expressions suivantes : « Le Grand Michu » (lignes 1, 3, 9, 17), « un gaillard » (ligne 4), « aux poings énormes » (ligne 4), « (voix grasse) de paysan à peine dégrossi » (lignes 6-7), « ses yeux gris » (ligne 28). b) Réponse à la question  du II. Les deux propositions subordonnées des lignes 2 à 5 sont : « qui me frappa d’une certaine crainte » (ligne 3) et « que, pour rien au monde, je n’aurais voulu avoir pour ennemi » (lignes 4-5). Ce

jeu du double duo, se lance dans une w Réponses aux questions – 6 bouleversante et enivrante déclaration d’amour qui fait passer sa cousine « du sourire au soupir, et du soupir aux larmes » et permet à Christian de venir cueillir le baiser tant désiré. Court bonheur néanmoins : un capucin « simple comme une chèvre », porteur d’un message de De Guiche fixant rendez-vous à Roxane dans un couvent voisin, réapparaît. Celle-ci réagit instantanément, en travestissant, à voix haute, le contenu du

repris par Jean de La Fontaine dans ses Fables, dans la 13e, intitulée : L’Astrologue qui se laisse tomber dans un puits au livre II) : « Socrate : L’exemple de Thalès te le fera comprendre, Théodore. Il observait les astres et, comme il avait les yeux au ciel, il tomba dans un puits. Une servante de Thrace, fine et spirituelle, le railla, dit-on, en disant qu’il s’évertuait à savoir ce qui se passait dans le ciel, et qu’il ne prenait pas garde à ce qui était devant lui et à ses pieds[23] . » Thalès

éloges ................................................................ Texte C. Denis Diderot, Salon de 1767 ................................................................................................................... Document D. Tableau de Louis-Michel Van Loo, Denis Diderot, écrivain .............................................................. 23 23 24 25 25 26 28 28 28 29 30 31 31 31 33 34 35 36 36 36 37 37 Série littéraire Sujet 11. Objet d’étude : Les réécritures ............

médiocre qualité. 2. Toile très fine et remarquable pour sa teinture. 3. Ce sont tous des noms d’ordre religieux. 10 Séquence 7 – FR10 © Cned – Académie en ligne Leurs cérémonies, leurs petites traditions tout humaines, ont à leurs yeux tant de prix que la récompense n’en saurait être que le ciel. Ils oublient que le Christ, dédaignant tout cela, leur demandera seulement s’ils ont obéi à sa loi, celle de la charité. L’un étalera sa panse gonflée de poissons de toute sorte ; l’autre

l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart (1337– 1410 ?) dans deux livres appelés Chroniques. Eustache Deschamps, le poète, témoigne de la société

l'incertitude et de la pauvreté à l'opposé des valeurs courtoises. Les premières chroniques historiques écrites en français sont des récits des croisades datant du XIIe siècle. Certains de ces récits, comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart (1337– 1410 ?) dans deux livres appelés Chroniques. Eustache Deschamps, le poète, témoigne de la société

LOUIS HÉBERT Professeur Université du Québec à Rimouski (Canada) Courriel : louis_hebert@uqar.qc.ca MÉTHODOLOGIE DE L’ANALYSE LITTÉRAIRE Avertissement : Ce document constitue un work in progress. Il n‘atteindra sa version « définitive » que lors d‘une éventuelle parution en livre dans quelques années. Nous l‘offrons cependant dès maintenant dans Internet, avec l‘espoir qu‘il soit déjà utile et celui de recevoir des commentaires nous permettant de le rendre encore plus utile. Comme nous mettrons