Tarot divinatoire

peintre, sculptrice, elle réalisa son premier tableau, "Les tirs", qui la rendra célèbre en 1961 à Paris. Maman de deux enfants , elle divorça puis se maria avec Jean Tinguely avec qui elle collabora pour différentes oeuvres comme "Le jardin des tarot" en Toscane en 1979 et "La fontaine de Stravinsky" à Paris en 1983. Artiste internationale, elle réalisa une oeuvre intitulé "Méta Tinguely" en 1971, en hommage à son mari disparu . Elle décéda en 2002 à l'âge de 72 ans d'une maladie respiratoire liée

découvrir, à l’intérieur, plusieurs pièces réalisées par Niki de Saint Phalle) (Moderna Museet de Stockholm).  * 1979 : inspirée par le Parc Güell de Gaudi à Barcelone, elle réalise, en Toscane, le Jardin des Tarots qui réunit des sculptures monumentales inspirées par les figures du jeu de tarots. * 1983 : la Fontaine Stravinski à Paris. * 1988 : la Fontaine de Château-Chinon (commande du Président de la République François Mitterrand pour la place de la Mairie de Château-Chinon).

Tinguely, qu'elle épouse en 1971. Une collaboration artistique démarre entre les deux plasticiens. Ensemble, ils réaliseront le Cyclop à Milly-la-Forêt, la Fontaine Stravinski à Paris, le Jardin des Tarots à Capalbio. Dans des jardins, les artistes ont imaginé d'immenses sculptures inspirées du jeu de tarot, et ont vécu quelque temps à l'intérieur même de ces sculptures. Niki de Saint-Phalle rendra hommage à son mari disparu avec les Meta-Tinguely. Actions Niki de Saint Phalle se rendit célèbre

qui sont blanches toutes les œuvres ont ce point commun d’être colorées ce qui rappelle un univers enfantin, innocent. 10. Le jardin des tarots, qui fut construit par Niki de St Phalle en coopération avec son mari, Jean Tinguely n’est pas seulement un chef d’œuvre de sculpture mais aussi d’architecture et de peinture, en effet plusieurs des « cartes » de tarots sont des statues habitables dont l’intérieur a été conçu par l’artiste.

dauphin ce serait une sorte de spectacle et le moment choisi par l’artiste serait le impressionnant. * Le Jardin des Tarots Le Jardin des Tarots est une des œuvres les plus importantes de Niki de Saint Phalle car c’est l’œuvre de toute sa vie. Cet œuvre représente différentes sculptures colorées de différentes périodes, qui sont les représentations de 22 cartes des tarots: le Magicien, la Papesse, l’Impératrice dans laquelle Niki vit 15 ans, la Force, le Soleil, la Mort, le Diable, le Fou, le

Symbolique du Bateleur dans Le Tarot de Marseille Cette carte ouvre le jeu de Tarot de Marseille. En ce sens elle symbolise l'ouverture, le début, la création de quelque chose. Elle incite à laisser le passé derrière soi et à agir afin de changer le cours des évènements. Tout comme le Bateleur a devant lui les "éléments" - symboles de l'Air, du Feu, de l'Eau et de la Terre - cette carte indique que chacun a dans ses mains les éléments nécessaires pour faire évoluer sa destinée, que rien n'est jamais

Georges Récipon. On peut remarquer un rapport entre le Tarot de Marseille et le pont Alexandre-III. Une similitude discrète entre les quatre statues de la République et l'arcane 21, Le Monde. L'arcane 21 montre une femme dans une mandorle entourée de quatre personnages. Trois ont des auréoles, un n'en a pas. Trois statues du pont ont un objet en or, l'une non. Les quatre personnages de l'arcane représentent les arcanes mineurs du Tarot. L'épée est représentée par l'aigle, le bâton par le lion

alchimique du vers; avec Pluton, “le roi des ténèbres”: ce serait l’allégorie de la 1ère opération alchimique: “l’œuvre au noir”. Le Breton fait encore une interprétation ésotérique des 3 1ers vers: le sonnet commence par la carte n°15 d’un jeu de tarot de Marseille: 15: diable ce prince des ténèbres 16: la bourfoudroyée (veuvage) 17: l’étoile 18: la lune noire une dernière lecture possible: la lecture biographique faisant référence aux crises de Nerval; un premier récit de crise

L'Arbre de vie cabaliste et le Tarot : 1) l'Arbre physique L’objet de cet article consiste à retracer ma réaction spontanée au sujet de la relation entre le Tarot de Marseille et l’Arbre de vie cabaliste. Je précise que je n’affirme rien ; je tiens plutôt à partager ma pensée et la soumettre à critique. En effet, j’étudie depuis peu l’Arbre de vie de la Kabbale et conçois cet article avec une certaine réserve compte-tenu de mes connaissances minimes concernant le judaïsme. Cet article a donc valeur

charroi et son contenu, l’un servant à transporter (transmettre) l’autre, l’autre ne pouvant arriver à quelque destination ou destinataire que ce soit sans son moyen de transport. Image qui n’est pas sans me rappeler l’arcane VII, Le Chariot, de ce cher tarot de Marseille qui illustre souvent mes propos : après un chemin de deux fois trois explorations, le VII arrive en Majesté... ou Magister...tiré par les deux chevaux de l’action, et du savoir être et faire. Cette tradition peut, ainsi parvenue intacte